شکل جدید تمدن بشری و حمایت فرهنگی "یک کمربند و یک جاده"

روزنامه فرهنگی چین   23 / 01 / 2023

     به مناسبت صدمین سالگرد تأسیس حزب کمونیست چین، دبیر کل حزب کمونیست چین آقای شین جین پینگ در سخنرانی خود رسماً شکل جدیدی از تمدن بشری را پیشنهاد کرد. در گزارش بیستمین کنگره ملی حزب کمونیست چین اشاره شده است که یکی از الزامات ضروری نوسازی به سبک چینی، ایجاد شکل جدیدی از تمدن بشری است. در عین حال در گزارش بیستم کنگره ملی حزب کمونیست چین با اشاره به این که در دهه عصر جدید، "ساخت مشترک یک کمربند و یک جاده" به یک محصول عمومی بین المللی محبوب و بستر همکاری های بین المللی تبدیل شده است، و بر نیاز به "ترویج توسعه با کیفیت بالا «یک کمربند و یک جاده» تاکید کرد".

     درک و شناخت "شکل جدید تمدن بشری" :

     اول، شکل جدید تمدن بشری حاصل ایجاد و توسعه تمدن چین و فرهنگ چینی است. دلیل اینکه تمدن چین می تواند 5000 سال به طول انجامد و گسترده و عمیق است این است که ما طراحی سطح بالا و سنت فرهنگی خوبی داریم. اگرچه کتاب ها و تئوری های زیادی در مورد فرهنگ چین وجود دارد، اما مهم ترین عاملی که می تواند تمدن چین را برای مدت طولانی به طول انجامد، ارزش های اصلی ملت چین در مورد فرهنگ و تمدن است.

     دوم، شکل جدید تمدن بشری حاصل یادگیری متقابل با تمدن های جهانی است. هر تمدن بزرگ باید الگویی برای یادگیری فعال از تمدن ها و فرهنگ های دیگر باشد. می توان گفت که تاریخ جوان سازی ملت چین تاریخچه ای است که مداوم از دیگران یاد می گیرد. ما باید با ذهن باز به یادگیری از اشکال دیگر تمدن ادامه بدهیم و نباید تکبر و مغرور باشیم، و فروتنی اعتماد به نفس قوی تری است.

     سوم، شکل جدید تمدن بشری حاصل توسعه هماهنگ "پنج تمدن بزرگ" است. شکل جدید تمدن بشری تمدنی جدید است که به توسعه جامع و پیشرفت کلی "پنج تمدن بزرگ" پایبند است و به هماهنگی روابط متعادل در زمینه های مختلف توجه می کند. پنج تمدن به صورت یکپارچه توسعه می یابند، یکدیگر را ترویج می کنند و به طور مشترک توسعه آزاد همه جانبه بشر و پیشرفت تمدن انسانی را ترویج می کنند.

     چهار، شکل جدید تمدن بشری نتیجه اکتشاف و عمل فلسفه حاکم حزب ما است. حزب کمونیست چین از آغاز اصلاحات و درباز، در مسیر قدرت حاکم خود، پی در پی ایده هایی مانند "نظریه دینگ شیائو پینگ"، "تفکر مهم «سه نماینده»"، "نگاه علمی به توسعه" و "فکر سوسیالیسم با ویژگی های چینی در عصر جدید" را مطرح و به اجرا گذاشته است. با هدایت این ایده ها، تمدن های مادی و معنوی کشورمان وارد مرحله جدیدی از توسعه شده اند. و حمایت اساسی آنها نظام نهادی و نظام حقوقی سوسیالیسم با ویژگی های چینی و رهبری حزب کمونیست چین است. این نیز ویژگی ضروری "شکل جدید تمدن بشری" است.

     پنجم: شکل جدید تمدن بشری حاصل نوآوری و توسعه علمی و تکنولوژیکی، و رونق فرهنگ و خلاقیت است. آنچه شکل تمدن را تعیین می کند در نهایت توسعه علم و فناوری است. همان طور که انسان ها تجربه کردند، ابزارهای سنگی شکل گیری های اجتماعی بدوی را تعیین می کنند، ابزارهای برنزی اشکال اجتماعی برده را تعیین می کنند، ابزارهای آهنی اشکال اجتماعی فئودالی را تعیین می کنند، موتورهای بخار و برق اشکال اجتماعی سرمایه داری صنعتیرا تعیین می کنند ...... به همین ترتیب، اگر بشر بخواهد وارد "شکل جدید تمدن بشری" شود، باید انقلاب بزرگی در توسعه علم و فناوری صورت گیرد و این انقلاب هم اکنون در حال وقوع است. می توان گفت نوآوری علمی و فناوری دلیل اساسی است که توسعه تمدن را تعیین می کند و جامعه انسانی را نیز به طور اساسی بهبود و تغییر خواهد داد.

     حمایت فرهنگی "یک کمربند و یک جاده" :

     تمدن ، یک فرهنگ پربارش است و فرهنگ یک تمدن فعال است. در بنیاد بزرگ تمدن چین اثر عمیقی از "یک کمربند و یک جاده" وجود دارد. این یک میراث تمدنی غنی است، و نیز ژن عمیق فرهنگی تلاش های تجدید شده ما برای توسعه "یک کمربند و یک جاده" امروز است، و لازم است به شدت آن را به پیش ببریم.

     اول، ارزش های اصلی ملت چین را به پیش ببریم. ما باید روابط خود را با کشورهای در امتداد "یک کمربند و یک جاده" از طریق درباز، مدارا و گفتگو رسیدگی کنیم. پس از بیستمین کنگره ملی حزب کمونیست چین، مقامات مرکزی مجموعه ای از فعالیت های دیپلماتیک مکرر، از کشورهای همسایه مانند مغولستان، ژاپن، کره جنوبی، تایلند، تا کشورهای توسعه یافته غربی مانند اروپا و آمریکا، تا روسای سازمان های بین المللی مانند سازمان ملل متحد، و کشورهای در حال توسعه دور در آفریقا و اقیانوس آرام جنوبی را آغاز کردند. تنها در طول یک ماه، دبیر کل حزب آقای شی جین پینگ مبادلات رو در رو با بیش از 50 شخصیت خارجی داشت.

     دوم، ما باید به یادگیری از جهان و کشورهای در امتداد "یک کمربند و یک جاده" ادامه دهیم. ما باید به انجام تحول خلاقانه و توسعه نوآورانه فرهنگ چین در طول مطالعه ادامه دهیم. ما باید یک سازوکار جامع تبادل فرهنگی به ویژه در "یک کمربند و یک جاده" ایجاد کنیم تا یک سیستم مبادله ای سه بعدی و متنوع از دولت مرکزی، دولت های محلی، موسسه های دولتی، موسسه های خصوصی، گروه های اجتماعی و حتی افراد تشکیل شود. بدون مبادلات مردمی، نمی توانست "یک کمربند و یک جاده» گذشته وجود داشته باشد و نه می توانست مبادلات تمدنی واقعی و یادگیری متقابل وجود داشته باشد. به یک معنا مبادلات شهر به شهر راحت تر و عمیق تر از مبادلات کشور به کشور است و رسیدن به مفهوم و قصد همکاری آسان تر است. شهر شین ژین (Shen zhen) را به عنوان مثال در نظر بگیریم، از سال 1986 شهر شین ژین به طور پی در پی روابط خواهری شهر را با 90 شهر بین المللی از جمله هیوستون در ایالات متحده، تزوکوبا در ژاپن و پوزنان در لهستان تشکیل داد، و همکاری های پرثمر و متقابلاً سودمندی در زمینه های علم و فناوری، آموزش، مراقبت های پزشکی، اقتصاد و تجارت و فرهنگ انجام داد که نه تنها توسعه خود را ترویج کرد، بلکه ساخت "یک کمربند و یک جاده" را نیز به شدت و قابل ملاحظه ترویج کرد.

     سوم، ما باید همکاری های نوآورانه ای را در میان کشورها در امتداد "یک کمربند و یک جاده" ترویج کنیم. آنچه در نهایت شکل جدید تمدن بشری را تعیین می کند، قدرت علم و فناوری است، بنابراین شکی نیست که باید نوآوری علمی و فناوری را نیز به عنوان محتوای مهمی در ساخت "یک کمربند و یک جاده" ترویج کنیم. تا دسامبر 2022، پروژه ساخت پلت فرم همکاری سازمان بین المللی علم و فناوری "یک کمربند و بک جاده" که توسط چین راه اندازی شد، مشارکت بیش از 200 سازمان بین المللی و بیش از هزار سازمان ملی را به خود جلب کرده است که بیش از 150 کشور و منطقه در سراسر جهان را در بر می گیرد. علاوه بر این، چین هشت بستر انتقال فناوری فراملی برای آسه آن، جنوب آسیا، کشورهای عربی، آسیای مرکزی، کشورهای اروپای مرکزی و شرقی، آفریقا، سازمان همکاری اروپا و آمریکای لاتین ساخته و "مرکز همکاری های جنوب و جنوب در مورد انتقال فناوری" را تحت چارچوب جنوب-جنوب سازمان ملل متحد تأسیس کرده است.

     چهار، ما باید قدرت تحرک فرهنگی را ایفا کنیم. در روند ساخت و شکل گیری "یک کمربند و یک جاده" و شکل جدید تمدن بشری، اجتناب از تناقضات شرق و غرب، تناقضات سنت و مدرنیته و تناقضات بین جهانی و محلی غیر ممکن است، این یک مشکل عمیق و اساسی است که در پشت عناصری مانند منابع، بازار، اقتصاد، فناوری، استعداد، و مدیریت پنهان شده است. این هم موضوع فرهنگی است.

     ساموئل هانتینگتون در کتاب «برخورد تمدن ها» گفت: "در جهان پس از جنگ سرد، منبع اساسی درگیری دیگر ایدئولوژی نیست، بلکه تفاوت های فرهنگی است و برخورد تمدن هایی خواهد بود که بر جهان مسلط خواهند شد". این نظریه دست کم با منطق تمدن چین مطابقت ندارد. چرا که تمدن ما به خوبی با این مشکل برخورد کرده است. و بهترین راه برای مقابله با این مشکل ترویج تحرک فرهنگی است.

     بطور خلاصه، ساختن "یک کمربند و یک جاده" و شکل جدید تمدن بشری، ما را ملزم به احترام به تنوع تمدن های جهانی می کند. ما باید از موانع میان تمدن ها از طریق تبادلات میان تمدن ها فراتر رفت، از برخورد تمدن ها با یادگیری متقابل میان تمدن ها فراتر رفت و از برتری تمدن ها با همزیستی تمدن ها فراتر رفت.