ماه ربیعالاول، ماهی زیبا و فرخنده در سال اسلامی است که با خود بهارهایی از شادی، رحمت و برکت به همراه میآورد.
جهانی غرق در تاریکیهای جهل بود؛ جهانی که در آن نشانی از عدالت وجود نداشت و قدرتمندان، سرکوب ضعفا را حق خود میدانستند. انسانها بر سر مسائل جزئی، سالها درگیر جنگ و درگیری میشدند و خون یکدیگر را میریختند. در چنین شرایطی، خداوند متعال با مبعوث کردن خاتمالانبیاء، احمد مجتبی، محمد مصطفی ﷺ بزرگترین نعمت را بر مخلوقات خود ارزانی داشت.
پیش از بعثت آن حضرت ﷺ، در آن محیط ویران و تاریکِ آکنده از ظلم و ستم، بیعدالتی، پایمال شدن حقوق، خدافراموشی و بیزاری از توحید، بحران شدیدی در اخلاق و شرافت وجود داشت و احساس همدردی و محبت میان انسانها از میان رفته بود.
در چنین دوران تاریک و سیاهی، آن حضرت ﷺ ظهور فرمود و با تعلیمات قرآنی و رهنمودهای نبوی، مسیر زندگی انسانها را دگرگون کرد. آمدن آن حضرت ﷺ به این جهان، تنها ظهور یک فرد یا صرفاً یک رویداد تاریخی نبود، بلکه پیامی جاودانه و آب حیاتی برای بخشیدن زندگیای نو به بشریتی نالان و رنجکشیده بود.
آن حضرت ﷺ در مدت ۲۳ سال، جامعهای پراکنده و گرفتار بیعدالتی و خدافراموشی را به جامعهای اخلاقمدار، متمدن و عادل تبدیل کرد.
ماه ربیعالاول، ماهی زیبا و فرخنده در سال اسلامی است که با خود بهارهایی از شادی، رحمت و برکت به همراه میآورد. معنای لغوی «ربیع» نیز بهار است و حقیقتاً ولادت باسعادت پیامبر محبوب ما ﷺ در این ماه مبارک، به جهان خزانزده بشریت چنان بهاری بخشید که طراوت پیام آن تا قیامت باقی خواهد ماند.
این ماه هر سال به ما یادآوری میکند که خداوند متعال با فرستادن محسن بشریت ﷺ چه نعمت عظیمی بر ما ارزانی داشته است.
حق و اقتضای واقعی این ماه مبارک آن است که تنها به شادیهای سنتی و ظاهری یا چراغانی محدود نشویم، بلکه فراوان بر پیامبر ﷺ درود و سلام بفرستیم، سیره طیبه آن حضرت ﷺ را عمیقاً مطالعه کنیم و با صداقت و استواری تصمیم بگیریم که زندگی فردی و اجتماعی خود را در چارچوب تعلیمات نورانی ایشان ﷺ شکل دهیم.
خداوند متعال در قرآن کریم، در سه موضع مختلف، یعنی سوره بقره، سوره آلعمران و سوره جمعه، اهداف اساسی بعثت آن حضرت ﷺ را بیان فرموده است که سرچشمه هدایت و رستگاری برای انسانهاست.
نخستین هدف، تلاوت آیات است؛ یعنی رساندن کلام و پیام خداوند به بندگان با امانتداری. پیامبر ﷺ مردم را با قرآن مجید پیوند داد، عظمت تلاوت آن را روشن ساخت و در دلهای خشک و بیحاصل آنان شوق و محبت تلاوت کلام الهی را پدید آورد.
با شنیدن و تلاوت قرآن کریم، بسیاری از سختترین دلها نرم شدند و تاریکیها از میان رفتند. تلاوت قرآن عملی بزرگ است که به واسطه آن برکت در خانهها نازل میشود و دل انسان به سوی نور و آرامش الهی هدایت میگردد.
دومین هدف، تعلیم کتاب است؛ یعنی وظیفه پیامبر تنها خواندن الفاظ یا صرفاً رساندن پیام نیست، بلکه باید معانی قرآن، اهداف آن، شرح و تفسیر آن و احکامش را بهطور عمیق بیان و آموزش دهد.
در اینجا جایگاه پیامبر ﷺ، جایگاه بزرگترین معلم است. صحابه کرام رضوانالله علیهم اجمعین همانگونه که الفاظ قرآن را حفظ میکردند، درباره مفاهیم آن نیز تفکر و تأمل میکردند؛ زیرا تا زمانی که هدف اصلی قرآن و مقصود آن درک نشود، انگیزه واقعی برای عمل به آن پدید نمیآید.
تدبر در قرآن کریم و فهم معانی آن، راه اساسی هدایت است.
سومین هدف، تزکیه نفس است؛ یعنی اصلاح باطن انسان، خلوص نیتها و پاکی دل. در اینجا جایگاه پیامبر ﷺ، جایگاه بزرگترین مصلح است.
دل، مرکز وجود انسان است و هنگامی که دل اصلاح شود، رفتار و کردار انسان نیز اصلاح خواهد شد. آن حضرت ﷺ با اصلاح دلها در سطح فردی و اجتماعی، انسانها را به نمونههایی والا از اخلاق، شرافت، مهربانی و مسئولیتپذیری تبدیل کرد.
چهارمین هدف، تعلیم حکمت است که منظور از آن سنت پیامبر ﷺ، شیوه زندگی و آداب و احکام ایشان است. در اینجا جایگاه پیامبر ﷺ، جایگاه بزرگترین مرشد است.
حکمت میآموزد که اصول قرآن مجید را چگونه در زندگی عملی به کار ببریم. آن حضرت ﷺ با تکتک لحظات زندگی مبارک خود نشان داد که چگونه میتوان انسانی برتر، شوهری شایسته، دوستی وفادار، مصلحی دلسوز و انسانی عادل و اخلاقمدار بود.
ازاینرو، ایشان را قرآن مجسم مینامند. رستگاری و سعادت انسان در پیروی از سنت نبوی ﷺ و عمل به آموزههای آن حضرت نهفته است.
امروز یکی از مهمترین دلایل بحرانهای فکری و مشکلات اخلاقی و اجتماعی، دور شدن از همین اهداف اساسی و تعلیمات پیامبر ﷺ است. انسان پیشرفت مادی بسیاری کرده و امکانات ظاهری فراوانی فراهم آورده است، اما آرامش دل، محبت متقابل و ارزشهای اخلاقی در بسیاری از موارد در حال کمرنگ شدن هستند.
اساسیترین راهحل این وضعیت آن است که بار دیگر پیوند خود را با قرآن مجید محکم کنیم. قرآن را تنها برای برکت نخوانیم و آن را صرفاً برای تزیین بر طاقچه یا سوگند خوردن قرار ندهیم، بلکه مفهوم آن را بفهمیم، اصول حلال و حرام آن را بشناسیم و آموزههای آن را در زندگی روزمره خود به کار بگیریم.
دومین مشکل بزرگ، انحطاط اخلاقی، نفاق و بیماریهای باطنی انسان است. امروز گرفتار تفرقه، نفرت متقابل، حسادت، خودخواهی و عدم تحمل یکدیگر هستیم.
اگر دلهای خود را از این آلودگیها پاک کنیم، بسیاری از مشکلات اجتماعی، پایمال شدن حقوق دیگران، ظلم و بیعدالتی کاهش خواهد یافت. برای اصلاح دلها و تزکیه نفس، تلاش و بهرهگیری از مصاحبت و راهنمایی علما و اهلالله نیز میتواند سودمند باشد.
همچنین زنده کردن سنتهای پیامبر ﷺ در خانهها، کسبوکارها و محیط اجتماعی، از مهمترین نیازهای زمان حاضر است.
سیره مصطفی ﷺ به ما میآموزد که چگونه به زنان عزت و جایگاه بدهیم، چگونه بر یتیمان، فقرا و نیازمندان دست محبت بکشیم، چگونه به انسانهای ضعیف احترام بگذاریم، چگونه در معاملات صداقت، پاکی و امانتداری را اختیار کنیم و چگونه با نزدیکان و دیگران با عفو و گذشت رفتار کنیم.
این ماه مبارک ربیعالاول به هر یک از ما فرصت میدهد تا از خود بپرسیم و در آینه وجود خویش بنگریم که تا چه اندازه پیامبر اکرم ﷺ را صادقانه دوست داریم.
اقتضای محبت واقعی تنها ادعا کردن نیست، بلکه این است که اخلاق خود را با نور اخلاق نبوی شکل دهیم، سنت را در خانهها و محیط خود زنده نگه داریم، حقوق دیگران را با نهایت امانتداری ادا کنیم و رابطه خود با خداوند را با توبه و استغفار و با تبدیل شدن به مظهر صبر و شکر دوباره برقرار سازیم.
اگر این اصول اساسی و اهداف بعثت رسول مقبول، حضرت محمد مجتبی صلیاللهعلیهوسلم، را در زندگی خود وارد کنیم، نهتنها زندگی فردی ما سامان خواهد یافت، بلکه روابط اجتماعی ما نیز بر پایه صلح، برادری، عدالت و آرامش استوار خواهد شد.
بنابراین، محبت به پیامبر رحمتالعالمین ﷺ باید در رفتار و کردار ما آشکار شود. درود و سلام، مطالعه سیره، تلاوت و فهم قرآن، رعایت حقوق دیگران، صداقت، امانتداری، مهربانی، عفو و خدمت به انسانها، همگی جلوههایی از محبت صادقانه به خاتمالانبیاء ﷺ هستند.
محبت واقعی زمانی معنا پیدا میکند که انسان در زندگی خود به آموزههای محبوب خویش عمل کند. اگر ربیعالاول بتواند ما را به قرآن، سیره، اخلاق نیکو و حقوق بندگان نزدیکتر کند، آنگاه شادی و محبت این ماه تنها در ظاهر باقی نخواهد ماند، بلکه در رفتار و زندگی ما نیز جلوهگر خواهد شد.
لینک: https://www.express.pk/story/2829176/khatam-ul-anbiya-se-sachi-mohabbat-ke-taqaze-2829176
نظر شما