ما دوست داریم از همسر خیانت‌کار متنفر باشیم، برای همسر فریب‌خورده اشک بریزیم، شوهر بی‌وفا را نفرین کنیم و زن «دیگری» را که اغلب در سریال‌ها می‌بینیم، قضاوت کنیم. اما اگر به‌جای تماشای آن‌ها به‌عنوان سرگرمی، شروع کنیم آن‌ها را به‌عنوان مطالعات موردی روان‌شناختی ببینیم، چه خواهد شد؟

در سال‌های اخیر، سریال‌های پاکستانی نگاه‌هایی به خیانت زناشویی به ما ارائه داده‌اند؛ نه به‌عنوان رسوایی، بلکه به‌عنوان پنجره‌ای به روان انسان. از «بابای پولدار» در بِسمل و ریاکار مذهبی در آپ کی عزت گرفته تا تصویر نادر یک همسر زنِ خیانت‌کار در میرے پاس تم ہو و ازدواج مبتنی بر معامله در یکی از داستان‌های فرعی کبھی میں کبھی تم، این سریال‌ها کاستی‌های شخصیتی، خلأهای عاطفی و زخم‌های روانی شخصیت‌های خود را آشکار می‌کنند؛ زخم‌هایی که آنان را به خیانت به شریک زندگی‌شان سوق می‌دهد.

آن‌ها از ما دعوت می‌کنند تا به زیر سطح ظاهری ماجرا نگاه کنیم و بپرسیم چه چیزی فردی را وادار می‌کند به کسی که زمانی عهد کرده بود او را گرامی بدارد، خیانت کند. آن‌ها کالبدشناسی یک انتخاب را آشکار می‌کنند.

بِسمل: بابای پولدار و پول‌دوست

توقیر تاثیر (نعمان اعجاز) هر چیزی را که یک مرد ظاهراً باید آرزو داشته باشد، در اختیار دارد: همسری وفادار، ریحام (ساویرا ندیم)، پسری که به‌زودی ازدواج خواهد کرد و کسب‌وکاری موفق که طی چندین دهه آن را ساخته است. بااین‌حال، چیزی کم دارد که ملموس نیست: احساس اهمیت و ارزشمندی خودش. همین خلأ، بیش از هر چیز دیگری، او را به سوی معصومه (حریم فاروق)، کارمند همسرش، سوق می‌دهد و در نهایت همین موضوع باعث سقوط او می‌شود.

این رابطه «بابای پولدار» به‌ندرت صرفاً درباره رابطه جنسی است. این رابطه درباره قدرت و نیاز به این است که فرد احساس کند انتخاب شده، خواستنی و ضروری است. معصومه آینه‌ای در برابر توقیر تاثیر قرار می‌دهد که در آن نسخه‌ای از خودش را می‌بیند که دلتنگ آن است: مرد جوانی که گزینه‌های زیادی پیش روی خود دارد. اما او به خودِ توقیر جذب نشده، بلکه به ثروت او و چیزهایی که این ثروت می‌تواند فراهم کند، علاقه‌مند است.

«پول‌دوست» به دنیا نمی‌آید؛ او در فرهنگی آموزش می‌بیند که در آن ازدواج به‌عنوان مسیری برای امنیت و جایگاه اجتماعی دیده می‌شود؛ فرهنگی که ارزش یک زن را با جایگاه مردی که با او ازدواج می‌کند می‌سنجد و در نتیجه گزینه‌های دیگری اندکی برای او باقی می‌گذارد.

اشتباه توقیر تاثیر در خواستن نیست، بلکه در این باور است که ملال و کسالت می‌تواند ویرانگری را توجیه کند. او راه‌های دیگری داشت: گفت‌وگو، مشاوره و حتی طلاق. اما در عوض، پنهان‌کاری را انتخاب می‌کند. خانواده ایده‌آلی که طی چندین دهه ساخته بود، به خسارتی جانبی تبدیل می‌شود.

آپ کی عزت: نکاح پنهانی و زنی که سر به شورش می‌گذارد

در انظار عمومی، تابش (احسن خان) مدافع حقوق زنان است. اما در خلوت، او همسرش بینا (اوروا حسین) را دچار گس‌لایتینگ می‌کند و تصمیم می‌گیرد با منشی خود، ناز (الینا خان)، ازدواج کند؛ زیرا احساس می‌کند ناز برای حرفه سیاسی جدیدش از نظر اجتماعی مناسب‌تر و سودمندتر است.

آنچه داستان بینا را حتی دردناک‌تر می‌کند، صرفاً این نیست که به او خیانت شده است، بلکه این است که از او خواسته می‌شود این خیانت را در سکوت بپذیرد. مادرش به او می‌گوید باید سپاسگزار باشد. بهترین دوستش به او می‌گوید ببخشد و خود را با شرایط وفق دهد. چهارده سال فداکاری به استدلالی تبدیل می‌شود که می‌گوید او برای این ازدواج بسیار چیزها داده است و نباید آن را دور بیندازد. این همان حساب‌وکتاب بی‌رحمانه جامعه‌ای است که زندگی یک زن را نه بر اساس کرامت حفظ‌شده او، بلکه بر اساس سال‌هایی که خدمت کرده است، اندازه می‌گیرد.

بینا انتخابی می‌کند که شاید از نظر اخلاقی و منطقی قابل دفاع نباشد، اما از نظر روان‌شناختی قابل درک است. او به‌طور معمول از زندگی مشترک خارج نمی‌شود و به خلع [طلاقی که به درخواست زن آغاز می‌شود] روی نمی‌آورد. او با سبزی‌فروش خود فرار می‌کند؛ مردی که نه جایگاه اجتماعی دارد، نه ثروت و نه آینده تضمین‌شده‌ای.

آسان است که این رفتار را دیوانگی بدانیم. اما اگر دقیق‌تر نگاه کنیم، این عمل زنی است که از دیده‌شدن و به‌رسمیت شناخته‌شدن گرسنه است. غریبه‌ای به او نگاه کرد، گویی برای او اهمیت داشت. او چیزی جز تأیید و به‌رسمیت شناختن به او پیشنهاد نکرد. برای بینا، همین امر از خانه‌ای که ترک کرد ارزشمندتر بود. بینا راه‌های مجازی و قانونی مانند خلع را در اختیار داشت، اما می‌دانست که تنها به او توصیه خواهند کرد سپاسگزار و ساکت بماند. بنابراین تنها راه خروجی را انتخاب کرد که می‌توانست به آن فکر کند.

کبھی میں کبھی تم: معامله

عدیل (عماد عرفانی) قرار است با شرجینا (هانیا عامر) ازدواج کند. وقتی رئیس فوق‌العاده ثروتمند او، رباب (نعیمه بات)، از این موضوع مطلع می‌شود، به او پیشنهاد ازدواج می‌دهد. آن‌ها ازدواج می‌کنند، زیرا عدیل درمی‌یابد که رباب می‌تواند مزایای مالی‌ای برای او فراهم کند که شرجینا قادر به فراهم کردن آن‌ها نیست.

عدیل باور دارد که می‌توان عشق را با زندگی بهتر معاوضه کرد. رباب نیز باور دارد که عشق را می‌توان مانند یک شیء مطلوب به دست آورد و خرید؛ اما برای رعایت انصاف در مورد او باید گفت که او واقعاً عدیل را دوست دارد. بااین‌حال، هیچ‌یک از آن‌ها صمیمیت را دیدار و پیوند دو انسان برابر نمی‌دانند، زیرا هیچ‌کدام نیاموخته‌اند که چنین رابطه‌ای چگونه است.

بنابراین ازدواج آن‌ها بیشتر یک ادغام است تا یک پیوند. ادغام‌ها زمانی فرو می‌پاشند که دارایی‌ها عملکرد مورد انتظار را نداشته باشند. عدیل که در زندگی‌ای گرفتار شده است که بر ظاهر و نمایش بنا شده، حساب‌های تجاری رباب را دستکاری می‌کند و با بهترین دوست او، ناتاشا (عریج چودری)، وارد رابطه می‌شود.

ناتاشا به‌عنوان عامل ویرانی خانه معرفی می‌شود، اما تراژیک‌ترین شخصیت داستان است. او نیز برای پول ازدواج کرده و زندگی خود را خالی یافته است. به‌جای رویارویی با این خلأ، تلاش می‌کند با نزدیک شدن به شوهر زنی دیگر، آن را پر کند. او عدیل را دوست ندارد؛ او عاشق تصور زندگی‌ای است که هرگز جرئت نکرده بود آن را برای خود مطالبه کند.

ناتاشا و عدیل دو انسانی هستند که امنیت را به جای درستکاری انتخاب کرده‌اند و یکدیگر را نه از طریق عشق و شور، بلکه از طریق شناخت متقابل پیدا می‌کنند. آن‌ها عاشق یکدیگر نیستند. آن‌ها بازتاب همان ناامیدی‌اند.

میرے پاس تم ہو: درخشش ظاهری در برابر طلا

دانش (همایوں سعید) و مهوش (عایزه خان) چندین سال است که ازدواج کرده‌اند و یک پسر خردسال دارند. در حالی که دانش به‌طور غیرقابل برگشت و دیوانه‌وار عاشق مهوش است، او چنین احساسی ندارد و بنابراین هنگامی که شهریار (عدنان صدیقی) وارد زندگی‌شان می‌شود، تصمیم می‌گیرد به دانش خیانت کند.

خیانت مهوش از شور و اشتیاق ناشی نمی‌شود، بلکه از گرسنگی او برای ثروت، جایگاه اجتماعی و زندگی‌ای سرچشمه می‌گیرد که باور دارد شایسته آن است. دانش ممکن است عشق و ثبات را به او پیشنهاد کند، اما شهریار پول و هیجان را عرضه می‌کند. محاسبات او بازتاب منطق پیچیده و منحرف کسی است که به دلیل جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کند، آموخته است میزان رضایت یک زن را با معیارهای مادی بسنجد. او هرگز نیاموخته است که خودِ عشق نیز می‌تواند نوعی ثروت باشد.

ترس و بزدلی شهریار افشاگر واقعی این سریال است. او هیچ حمایتی از مهوش ارائه نمی‌کند، هیچ تعهدی به او ندارد و از شجاعت برخوردار نیست. داستان او را به‌خاطر زن بودن مجازات نمی‌کند. او را به‌خاطر انتخاب مردی مجازات می‌کند که ثروتش همواره بر درستکاری‌اش غلبه داشته است.

بااین‌حال، یک معیار دوگانه نیز آشکار می‌شود. مخاطبان مهوش را بسیار سخت‌گیرانه‌تر از توقیر تاثیر، تابش یا عدیل قضاوت کردند. چرا؟ زیرا جامعه همچنان از زنان انتظار دارد نگهبانان آبروی زناشویی باشند، در حالی که خطاهای مردان نادیده گرفته و توجیه می‌شود.

روان‌شناسی خیانت

چه چیزی باعث خیانت زناشویی می‌شود؟ به‌ندرت جنبه جسمانی ماجراست.

گرسنگی برای تأیید و اعتبار: همسر خیانت‌کار گاهی تحت تأثیر اشتیاقی اضطراب‌آلود برای دریافت تأیید و اعتبار قرار می‌گیرد یا میل عمیقی برای فرار از صمیمیت و گفت‌وگوهای دشوار دارد. تابش به ناز می‌چسبد، زیرا بدون تحسین، غرورش پژمرده می‌شود. توقیر تاثیر به دنبال معصومه می‌رود تا از گذر زمان فرار کند. عدیل در پی تقویت و بالا بردن اعتمادبه‌نفس خود است. مهوش تشنه تعریف و تمجید و ثروت است. هیچ‌یک از آن‌ها در جست‌وجوی عشق واقعی نیستند. همه آن‌ها به دنبال رهایی از چیزی هستند که نمی‌توانند آن را نام‌گذاری کنند یا فاقد آن هستند.

وقتی جوانی از دست می‌رود: با افزایش سن، بسیاری از مردم با پرسشی سوزان روبه‌رو می‌شوند: آیا زندگی همین است؟ این یک شکست اخلاقی نیست، بلکه یک مرحله گذار است. اگر به‌درستی با آن برخورد شود، می‌تواند به شکل‌گیری هدفی دوباره و تازه در زندگی منجر شود. اگر چنین نشود، ممکن است، در میان پیامدهای دیگر، به روابط خارج از ازدواج منجر شود — تلاشی برای بازپس‌گیری جوانی، غلبه بر اضطراب عملکرد، فرار از گفت‌وگوهای دشوار درباره صمیمیت، یا دستیابی به تصویری بهتر از خود از طریق نگاه فردی دیگر.

وقتی پول جای معنا را می‌گیرد: در بیشتر سریال‌ها، رابطه نامشروع با پول پیوند دارد. دلیلش این است که ثروت به‌عنوان معیار نهایی برای سنجش ارزشمندی فرد و جرقه‌ای برای خیانت دیده می‌شود. وقتی پول بر همه‌چیز حاکم باشد، عشق بی‌اهمیت می‌شود.

توهمِ ارتقا: هر همسر خیانت‌کاری تصور می‌کند که به سوی چیزی بهتر قدم برمی‌دارد. در حقیقت، او فقط از چیزی فرار می‌کند که تحمل‌ناپذیر به نظر می‌رسد. آن‌ها فراموش می‌کنند که فرار کردن با یافتن پناهگاهی تازه یکسان نیست.

پر کردن خلأ درونی: فرد خیانت‌کار مرتکب جنایتی از سر شور و هیجان نمی‌شود. در عوض، تلاش می‌کند با خیانت به همسرش، خلأ موجود در زندگی خود را پر کند. بسیاری از اوقات، آن‌ها نفرت از خود و احساس شرم را با خود حمل می‌کنند و تلاش دارند از آن‌ها بگریزند. بااین‌حال، خلأ موجود در زندگی‌شان از بین نمی‌رود. بلکه عمیق‌تر می‌شود.

چیزهایی که سریال‌ها هنگام بررسی خیانت از قلم می‌اندازند

با وجود تمام لایه‌های داستانی‌شان، این سریال‌ها بخش‌های مهمی را بررسی‌نشده باقی می‌گذارند. آنچه ناگفته می‌ماند، بر آنچه نمی‌توانیم درک کنیم تأثیر می‌گذارد.

تلاش لازم برای بازسازی اعتماد: برای زوج‌هایی که در کنار یکدیگر باقی می‌مانند، بازسازی اعتماد و ایجاد دوباره صمیمیت واقعی ضروری است؛ خواه از طریق دست گرفتن یکدیگر باشد یا تکیه دادن سر بر شانه همسر به‌عنوان نشانه‌ای از اعتماد. در واقعیت، هیچ‌یک از این اتفاق‌ها به‌سرعت رخ نمی‌دهد. التیام آهسته است و اعتماد دشوارترین چیزی است که می‌توان دوباره به دست آورد. سریال‌ها از این بخش عبور می‌کنند. یا ازدواج پایان می‌یابد یا زخم‌ها به‌طور جادویی یک‌شبه التیام پیدا می‌کنند.

سلامت روان مردان: افسردگی در مردان اغلب نه به شکل غم و اندوه، بلکه به صورت تحریک‌پذیری، رفتارهای پرخطر، کناره‌گیری و گاهی خیانت بروز می‌کند. ملال و کسالت توقیر تاثیر، بی‌قراری عدیل، تشنگی تابش برای تحسین و خودشیفتگی شهریار ممکن است نشانه‌های افسردگی باشند که هیچ‌کس آن‌ها را شناسایی نمی‌کند یا درباره‌شان صحبت نمی‌کند. مردان در سریال‌ها به‌ندرت به بی‌اعتنایی، پریشانی، ناامنی یا نارضایتی‌ای که رفتارشان را هدایت می‌کند، می‌پردازند. سریال‌ها هرگز نشان نمی‌دهند که مردان برای کمک خواستن تربیت شده باشند. در عوض، بسیاری از آن‌ها از احساسات دشوار اجتناب می‌کنند، پریشانی خود را به بیرون منتقل می‌کنند یا در جای دیگری به دنبال تأیید و اعتبار می‌گردند.

رهایی از تله‌های اقتصادی: بسیاری از سریال‌ها زنانی را نشان می‌دهند که در ازدواج‌های همراه با خیانت باقی می‌مانند، زیرا توانایی مالی ترک آن را ندارند. وابستگی مالی یک محدودیت قدرتمند است، اما نباید به بن‌بست داستانی تبدیل شود. زنانی که استقلال مالی ندارند می‌توانند راه‌هایی برای ترک زندگی مشترک پیدا کنند، از خانواده یا جامعه کمک بگیرند، برای خلع اقدام کنند یا زندگی خود را بر اساس شرایط و خواسته‌های خود از نو بسازند. سریال‌ها به‌ندرت این امکانات را بررسی می‌کنند. در عوض، وابستگی مالی اغلب به‌گونه‌ای به تصویر کشیده می‌شود که گویی به‌طور خودکار به این معناست که زن هیچ انتخابی ندارد. در مقابل، ریحام و رباب از آزادی مالی برای ترک کردن برخوردارند، اما داستان‌های آن‌ها پرسش بزرگ‌تری را مطرح می‌کند: زنانی که از چنین آزادی‌ای برخوردار نیستند، چه انتخاب‌هایی در اختیار دارند؟

فقدان درمان و روان‌درمانی: با وجود اینکه بیشتر شخصیت‌ها شهری، «طبقه بالا» و تحصیل‌کرده هستند، حتی یک شخصیت نیز به روان‌درمانگر یا مشاور زوج‌ها مراجعه نمی‌کند. این یکی از آشکارترین کاستی‌ها در بسیاری از سریال‌هاست، هرچند آن‌ها به‌طور فزاینده‌ای بر موضوعات «جسورانه» و «هیجان‌انگیز» تمرکز می‌کنند. بررسی دنیای درونی فرد از طریق روان‌درمانی می‌تواند به رفتار او معنا بدهد. آسیب‌های روانی که اغلب از سال‌های اولیه زندگی، خاطرات، پشیمانی‌ها، نیازهای برآورده‌نشده و محرومیت‌ها در ناخودآگاه فرد پنهان می‌مانند، می‌توانند رفتار دوران بزرگسالی را شکل دهند، مگر اینکه مورد بررسی قرار گیرند، پردازش شوند، حل‌وفصل شوند و التیام یابند. و دقیقاً هدف روان‌درمانی همین است.

تأثیر بر همسران...: همسر مورد خیانت فقط دل‌شکسته نیست. برای برخی افراد، این تجربه می‌تواند ثبات روانی آنان را بر هم بزند و علائمی شبیه به آسیب روانی ایجاد کند. شرم می‌تواند آنان را متقاعد کند که اگر به‌اندازه کافی خوب بودند، شریک زندگی‌شان به آن‌ها خیانت نمی‌کرد. فرسایش هویت می‌تواند فردی را که تصور می‌کردند هستند، دچار بی‌ثباتی کند. خواب، اشتها، تمرکز و احساس امنیت همگی می‌توانند تحت تأثیر قرار گیرند. پژوهش‌ها نشان می‌دهند که خیانت زناشویی می‌تواند در برخی افراد علائم بالینی قابل‌توجهی شبیه اختلال استرس پس از سانحه ایجاد کند، هرچند شدت و مدت آن متفاوت است. برای مردان، فشار اجتماعی ممکن است حتی دشوارتر باشد. از آن‌ها انتظار می‌رود درد خود را فرو ببرند، نه اینکه آن را پردازش کنند. وقتی صحبت می‌کنند، در معرض تمسخر یا نادیده گرفته شدن قرار می‌گیرند. این سکوت به جهنمی خصوصی و درونی برای خودشان تبدیل می‌شود.

فرزندان زوجی که از یکدیگر جدا شده‌اند: ما اغلب کودکان را فراموش می‌کنیم. اما آن‌ها همیشه در حال تماشا هستند. کودکان خردسال نمی‌توانند خیانت زناشویی را درک کنند، اما تنش میان والدین خود را احساس می‌کنند. آن‌ها اضطراب را درونی کرده و آن را به اضطراب خودشان تبدیل می‌کنند. احساس امنیت آنان — یعنی باور بنیادینی که خانه یک پایگاه امن است — می‌تواند در هم شکسته شود. کودکان بزرگ‌تر زخم‌های متفاوتی برمی‌دارند. آن‌ها بیش از حد درک می‌کنند و خشم، خیانت و سردرگمی در درونشان درهم می‌آمیزد. احترام به والد خیانت‌کار ممکن است از بین برود. روابط خود آنان نیز ممکن است به میدان‌های نبرد تبدیل شود؛ روابطی که ترس از تکرار چرخه والدینشان بر آن‌ها سایه افکنده است. خیانت حتی می‌تواند به زخمی بین‌نسلی تبدیل شود — الگویی برای اختلال و ناکارآمدی که در نسل‌های بعدی نیز منتقل می‌شود.

نتیجه‌گیری: پرونده هنوز باز است

این سریال‌ها وانمود نمی‌کنند که ازدواج آسان است و همچنین ادعا نمی‌کنند که هر پیوندی باید نجات داده شود. در عوض، حقیقت دشوارتری را به‌آرامی زمزمه می‌کنند: شخصیت شما نه با آنچه می‌خواهید، بلکه با آنچه با آن خواسته انجام می‌دهید، آشکار می‌شود.

آن‌ها همچنین نشان می‌دهند که خیانت به‌ندرت ناگهانی رخ می‌دهد. خیانت با توجیه خود آغاز می‌شود: این باور که فرد شایسته چیز بیشتری است، اینکه ازدواج یک مانع است، اینکه شخص دیگری می‌تواند آنچه را از دست رفته بازگرداند، یا اینکه می‌توان پیامدها را به تعویق انداخت. تا زمانی که رابطه نامشروع آشکار می‌شود، زمینه روان‌شناختی آن از قبل فراهم شده است.

توقیر تاثیر می‌خواهد دوباره احساس اهمیت کند و جوانی خود را بازپس بگیرد. تابش خواهان تأیید و آزادی برای ساختن زندگی جدیدی است، بدون اینکه مجبور باشد با آسیبی که به زندگی قبلی خود وارد کرده است، روبه‌رو شود. مهوش امنیت مادی را با رضایت و کامیابی اشتباه می‌گیرد و تصور می‌کند آینده خود را تأمین می‌کند. عدیل ازدواج را یک محاسبه اقتصادی و خیانت را وسیله‌ای برای تقویت غرور و اعتمادبه‌نفس خود می‌داند. با وجود این تفاوت‌ها، سازوکار درونی آن‌ها به‌طرز چشمگیری مشابه است: نارضایتی درونی به دلیلی برای نقض یک تعهد بیرونی تبدیل می‌شود.

هر یک از این شخصیت‌ها انتخاب‌هایی داشتند - صداقت، رویارویی، جدایی، مشاوره، خلع یا پذیرفتن این حقیقت دشوار که میل و خواسته با حقِ برخورداری یکسان نیست. بااین‌حال، کاری که واقعاً انجام دادند، انجام نوعی جراحی بر روی خودشان بود - و عضو اشتباهی را بریدند. آن‌ها وفاداری، درستکاری و عزت نفس را بیرون آوردند و تومور نیازهای برآورده‌نشده خود را باقی گذاشتند. سپس تعجب کردند که چرا هنوز خونریزی دارند.

شاید مهم‌تر از همه این باشد که چیزی که بررسی نمی‌شود این است که خیانت همیشه بیماری نیست. ممکن است یک نشانه باشد. بیماری، زخمی است که در زیر آن قرار دارد و دلایل بی‌شماری می‌تواند موجب آن شده باشد: غروری که نمی‌تواند پیر شدن را تحمل کند، گرسنگی‌ای که نمی‌تواند سیر شود، و خلأیی که هیچ مقدار پول، تحسین یا حضور افراد جدید نمی‌تواند آن را پر کند.

این دلایل خیانت را توجیه نمی‌کنند. درک کردن به معنای تبرئه کردن نیست. در واقع، درک کردن باعث می‌شود فرار از مسئولیت و واقعیت دشوارتر شود.

این سریال‌ها ممکن است ما را وسوسه کنند که قضاوت کنیم چه کسی درست می‌گفت و چه کسی اشتباه می‌کرد. اما پرسش عمیق‌تر این است: انسان‌ها چگونه به نقطه‌ای می‌رسند که انجام کار اشتباه، تنها گزینه باقی‌مانده به نظر می‌رسد؟

و هنگامی که آسیب وارد شده است، چگونه می‌توان آن را ترمیم کرد؛ هم برای کسی که باعث آن شده و هم برای کسانی که چاره‌ای جز تحمل سنگینی خیانت و زندگی با پیامدهای آن نداشته‌اند؟

نویسنده: سروت ن شاه

https://www.dawn.com/news/2031313/prime-time-dramas-and-the-psychology-of-infidelity