با فرارسیدن ماه اکتبر، توجه جهان به نام کسانی جلب می‌شود که با کشفیات علمی، دستاوردهای ادبی یا تلاش‌های انسان‌دوستانه، نقشی ماندگار در زندگی بشر ایفا کرده‌اند. ما نیز با شنیدن خبرهای مربوط به جوایز نوبل خوشحال می‌شویم، اما در پس این شادی، پرسشی باقی می‌ماند: چرا نام افراد بیشتری از پاکستان در میان برندگان این جوایز دیده نمی‌شود؟ آیا این سرزمین در پرورش استعدادها ناتوان است، یا هنوز نتوانسته‌ایم ظرفیت‌های علمی و فرهنگی خود را به‌درستی پرورش دهیم و به جهان معرفی کنیم؟
عبدالسلام، ایوب اومایا، نرگس ماولوالا، آصفه اختر، رحیم‌بخش بهٹی، عبدالستار ایدھی و شیخ ایاز، هر یک در حوزه‌ای متفاوت، نمونه‌هایی از توانمندی‌های علمی، ادبی و انسانی این سرزمین‌اند. این نام‌ها نشان می‌دهند که پاکستان از استعدادهای ارزشمند و انسان‌هایی برخوردار است که برای گسترش دانش، بهبود زندگی مردم و پیشبرد فرهنگ تلاش کرده‌اند.
جایزهٔ نوبل برای پاکستان رؤیایی دست‌نیافتنی نیست. عبدالسلام در سال ۱۹۷۹ جایزهٔ نوبل فیزیک و ملاله یوسف‌زی در سال ۲۰۱۴ جایزهٔ صلح نوبل را دریافت کردند. عبدالسلام در پیشبرد درک نظری نیروهای بنیادی طبیعت سهم داشت و ملاله برای حق آموزش کودکان، به‌ویژه دختران، تلاش کرد. ملاله هنگام دریافت این جایزه تنها هفده سال داشت. فاصلهٔ سی‌وپنج‌ساله میان این دو موفقیت، ما را به تأمل دربارهٔ چگونگی تبدیل استعدادهای فردی به دستاوردهای پایدار ملی فرامی‌خواند. چه شرایطی باید فراهم شود تا جوانان مستعد بتوانند توانایی‌های خود را شکوفا کنند و به پیشرفت دانش و جامعه یاری برسانند؟
عبدالسلام (۱۹۲۶ تا ۱۹۹۶) جایزهٔ نوبل فیزیک را به‌طور مشترک با شلدون گلاشو و استیون واینبرگ دریافت کرد. پژوهش‌های او در شکل‌گیری نظریهٔ وحدت الکتروضعیف، که برهم‌کنش الکترومغناطیسی و برهم‌کنش هسته‌ای ضعیف را در چارچوبی نظری توضیح می‌دهد، نقشی اساسی داشت. این دستاورد تنها افتخاری برای یک دانشمند پاکستانی نبود، بلکه یکی از نقاط عطف فیزیک مدرن به شمار می‌رفت.
عبدالسلام در سال ۱۹۵۴ برای ادامهٔ فعالیت علمی به کمبریج رفت. زندگی حرفه‌ای او بار دیگر این پرسش را مطرح می‌کند که آیا دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی پاکستان می‌توانند محیطی فراهم کنند که دانشمندان برجسته در آن به تحقیق و نوآوری بپردازند؟ افتخار به موفقیت او ضروری است، اما ایجاد شرایطی که نسل‌های بعدی نیز بتوانند به چنین دستاوردهایی برسند، اهمیت بیشتری دارد.
اگر به ادبیات بپردازیم، نام‌هایی چون شیخ ایاز (۱۹۲۳ تا ۱۹۹۷)، فیض احمد فیض (۱۹۱۱ تا ۱۹۸۴)، سعادت حسن منٹو (۱۹۱۲ تا ۱۹۵۵) و قرّةالعین حیدر (۱۹۲۷ تا ۲۰۰۷) به ذهن می‌رسند. شیخ ایاز افق‌های تازه‌ای از آزادی، عشق و انسان‌دوستی به شعر سندی بخشید. فیض احمد فیض به رنج و مقاومت، زبانی شاعرانه داد که از مرزها فراتر رفت. منٹو زخم‌های تقسیم شبه‌قاره و تناقض‌های اجتماعی را در داستان‌هایش بازتاب داد و قرّةالعین حیدر نیز با آثار داستانی خود به ادبیات اردو غنا بخشید.
پرسش این است که برای معرفی این میراث ادبی به مخاطبان جهانی چه کرده‌ایم؟ نرسیدن به جایزهٔ نوبل از ارزش یک نویسنده نمی‌کاهد، اما محدود ماندن آثار بزرگ در مرزهای زبانی، دامنهٔ تأثیر آن‌ها را کاهش می‌دهد. ترجمهٔ شایسته و انتشار بین‌المللی آثار شیخ ایاز، فیض، منٹو و دیگر نویسندگان پاکستان باید بخشی از برنامهٔ جدی فرهنگی کشور باشد. آثار نویسندگانی چون امر جلیل نیز ظرفیت آن را دارند که با ترجمه‌های ادبی دقیق، مخاطبان بیشتری در جهان پیدا کنند.
ترجمه صرفاً جایگزین کردن واژه‌ها از زبانی به زبان دیگر نیست. مترجم باید ظرافت‌های ادبی، زمینهٔ فرهنگی و لحن نویسنده را درک کند. افزون بر این، معرفی جهانی آثار به ناشران معتبر، ویراستاری حرفه‌ای، حمایت مالی و برنامه‌ریزی مستمر نیاز دارد. اگر می‌خواهیم ادبیات پاکستان در جهان بیشتر شناخته شود، باید از نویسندگان، مترجمان و پژوهشگرانی که برای انتقال این میراث فرهنگی تلاش می‌کنند، پشتیبانی کنیم.
سخن گفتن از خدمات انسانی بدون اشاره به عبدالستار ایدھی و بلقیس ایدھی کامل نخواهد بود. آمبولانس‌ها، پناهگاه‌های افراد بی‌سرپناه، مراقبت از کودکان بی‌سرپرست و کمک به انسان‌هایی که در شرایط دشوار قرار داشتند، بخشی از خدماتی بود که این دو نفر با پشتکار و تعهد گسترش دادند. ارزش کار آنان به دریافت هیچ جایزه‌ای وابسته نبود. زندگی عبدالستار ایدھی نشان می‌دهد که گاهی خدمات بزرگ انسانی از اقدامی کوچک آغاز می‌شوند و با پایداری و مسئولیت‌پذیری در طول سال‌ها گسترش می‌یابند.
آی. ای. رحمان (۱۹۳۰ تا ۲۰۲۱) نیز از چهره‌هایی بود که بخش مهمی از زندگی خود را به دفاع از حقوق بشر، مدارا و کرامت انسانی اختصاص داد. چنین شخصیت‌هایی حافظهٔ اخلاقی جامعه را شکل می‌دهند. ثبت نوشته‌ها، دیدگاه‌ها و تجربه‌های آنان اهمیت فراوانی دارد؛ زیرا نسل‌های آینده می‌توانند از این میراث برای شناخت مسائل جامعه و ادامهٔ تلاش در راه عدالت و انسان‌دوستی بهره بگیرند.
در کنار این چهره‌های شناخته‌شده، دانشمندان و پزشکانی نیز حضور دارند که با تلاش‌های خود، خدمات علمی و درمانی ارزشمندی ارائه کرده‌اند. دکتر رحیم‌بخش بهٹی از گمبٹ، از جمله چهره‌های مؤثر در ایجاد و توسعهٔ مؤسسهٔ علوم پزشکی گمبٹ است. این مؤسسه نمونه‌ای از ظرفیت‌های علمی و درمانی پاکستان به شمار می‌رود و نشان می‌دهد که توسعهٔ مراکز تخصصی می‌تواند دسترسی مردم به خدمات پزشکی را گسترش دهد.
دکتر ادیب رضوی نیز از طریق مؤسسهٔ سند برای اورولوژی و پیوند اعضا، موسوم به «اس‌آی‌یوتی»، برای فراهم‌کردن خدمات درمانی با تأکید بر دسترسی بیماران، فارغ از توانایی مالی آنان، تلاش کرده است. فعالیت این مؤسسه در زمینهٔ بیماری‌های کلیوی، دیالیز و پیوند اعضا نشان می‌دهد که می‌توان مراکز درمانی‌ای ایجاد کرد که کرامت انسانی و نیاز بیماران را در اولویت قرار دهند. تقویت پیوند میان درمان، آموزش پزشکی و پژوهش می‌تواند این مراکز را به قطب‌های علمی مؤثرتری تبدیل کند.
دکتر نرگس ماولوالا، فیزیک‌دان متولد کراچی، نمونه‌ای دیگر از حضور دانشمندان پاکستانی‌تبار در مرزهای دانش است. او در سال ۲۰۱۰ بورسیهٔ مک‌آرتور را دریافت کرد و در پژوهش‌های مرتبط با شناسایی امواج گرانشی نقش داشت. در سال ۲۰۱۶، گروه علمی رصدخانهٔ لایگو اعلام کرد که امواج گرانشی ناشی از برخورد سیاه‌چاله‌ها را برای نخستین بار به‌طور مستقیم شناسایی کرده است. ماولوالا از اعضای این همکاری علمی بود؛ اما در میان دریافت‌کنندگان جایزهٔ نوبل فیزیک سال ۲۰۱۷ قرار نداشت. این نمونه نشان می‌دهد که کشفیات بزرگ علمی معمولاً حاصل کار گروه‌های گسترده، تجهیزات پیشرفته و سال‌ها پژوهش مشترک‌اند.
آصفه اختر، زیست‌شناس مولکولی پاکستانی‌تبار، نیز از چهره‌های برجستهٔ پژوهش در زیست‌شناسی است. حضور دانشمندانی چون او در مراکز پژوهشی بین‌المللی نشان می‌دهد که استعدادهای برخاسته از پاکستان می‌توانند در حوزه‌های تخصصی گوناگون سهمی مهم در توسعهٔ دانش داشته باشند. شناخت دقیق دستاوردهای این پژوهشگران و معرفی آن‌ها به دانشجویان و نسل جوان می‌تواند الهام‌بخش مسیرهای علمی تازه‌ای باشد.
پژوهش‌های دکتر محمد صبیح انور نیز حوزه‌هایی چون نور، مغناطیس و اسپینترونیک را دربر می‌گیرد. او افزون بر فعالیت‌های پژوهشی، برای گسترش آموزش عملی فیزیک و فراهم‌کردن فرصت‌های یادگیری تجربی برای دانشجویان تلاش کرده است. آزمایشگاه‌های آموزشی و روش‌های نوآورانهٔ او در دانشگاه‌های دیگر پاکستان نیز مورد استفاده قرار گرفته‌اند. این تجربه نشان می‌دهد که پیشرفت علمی تنها به انتشار مقاله محدود نیست؛ ایجاد محیط‌های آموزشی خلاقانه و پرورش نسل تازه‌ای از پژوهشگران نیز بخشی از آن است.
پژوهش‌های دکتر زهرا حسن دربارهٔ سل، پاسخ ایمنی بدن و مقاومت میکروب‌ها در برابر داروها نیز، در صورت تأیید جزئیات و وابستگی علمی، نمونه‌ای از ارتباط مستقیم پژوهش با نیازهای سلامت جامعه است. بیماری‌های عفونی و مقاومت دارویی از جمله مسائلی‌اند که برای مقابله با آن‌ها به پژوهش‌های مستمر، امکانات آزمایشگاهی و همکاری میان دانشگاه‌ها و مراکز درمانی نیاز داریم.
این فهرست کامل نیست. در دانشگاه‌ها، بیمارستان‌ها و آزمایشگاه‌های پاکستان و همچنین در مراکز علمی خارج از کشور، افراد مستعد بسیاری مشغول کارند که نامشان کمتر در رسانه‌ها مطرح می‌شود. هر دانشمند برجسته‌ای به چهره‌ای مشهور تبدیل نمی‌شود و هر پژوهش مهمی نیز به تیتر روزنامه‌ها راه نمی‌یابد. باید استعدادهایی را نیز شناسایی کنیم که به‌دلیل کمبود منابع، نبود راهنمایی مناسب یا محدودیت فرصت‌های پژوهشی، امکان پیشرفت کامل پیدا نکرده‌اند.
برای پرورش این ظرفیت‌ها، به سرمایه‌گذاری پایدار در آموزش و پژوهش، آزمایشگاه‌های مجهز، حمایت از دانشجویان مستعد، ارتباط میان دانشگاه و صنعت و همکاری‌های علمی بین‌المللی نیاز داریم. همچنین باید موفقیت علمی را تنها با تعداد مقالات یا جوایز نسنجیم؛ تأثیر پژوهش بر بهبود سلامت مردم، افزایش بهره‌وری کشاورزی، حل مشکلات محیط‌زیستی و ارتقای کیفیت زندگی نیز باید مورد توجه قرار گیرد.
هنگامی که خبر برندگان جدید جایزهٔ نوبل منتشر می‌شود، می‌توانیم به دستاوردهای دانشمندان جهان توجه کنیم و از آن‌ها الهام بگیریم؛ اما نباید استعدادهای امروز پاکستان را برای آینده‌ای نامعلوم منتظر بگذاریم. افتخار به گوهرهای علمی و فرهنگی کشور زمانی معنای کامل‌تری پیدا می‌کند که فرصت شکوفایی برای نسل تازه فراهم شود و ثمرهٔ دانش آنان به دانشگاه‌ها، بیمارستان‌ها، مراکز آموزشی و زندگی روزمرهٔ مردم برسد.
رؤیای پیشرفت علمی تنها با آرزو کردن محقق نمی‌شود؛ این رؤیا به نهادهای توانمند، حمایت مستمر و باور عملی به ارزش دانش نیاز دارد.
نظر شما