در گذشته، درامای پاکستانی همان‌قدر که داستان قهرمان بود، داستان شخصیت شرور نیز بود. معمولاً شرورهایی قدرتمند با سبیل‌های بزرگ وجود داشتند که به‌شدت از آن‌ها متنفر بودیم، اما بدون آن‌ها، دراما درست مانند بریانی بدون ادویه، بی‌مزه به نظر می‌رسید.

یک فئودال، پدرشوهر یا مادرشوهر ظالم، خویشاوند حسود یا لات و شرور محله که در برابر او تمام خانواده درمانده به نظر می‌رسیدند. ما با دقت بسیار او را دنبال می‌کردیم، حتی گاهی بیشتر از قهرمان داستان، اما امروز دیگر چنین شخصیت شرور قدرتمندی دیده نمی‌شود.

در درامای امروز، حتی اگر شخصیت شرور نقشی بسیار نفرت‌انگیز ایفا کند، دیدگاه او نیز به همان اندازه بخشی از داستان است. او از دیدگاه خودش در حال توجیه رفتار خود است.

یک آسیب روحی از دوران کودکی، رنج ناشی از نادیده گرفته شدن از سوی پدر، خیانت کسی به او یا زخمی عاطفی ناشی از عشق، از جمله دلایلی هستند که برای رفتار او ارائه می‌شوند. او حتی با وجود بد بودن، دیگر آن‌قدرها هم برای ما بد به نظر نمی‌رسد؛ او هم‌زمان برای ما توضیح می‌دهد که چرا چنین شخصیتی دارد.

شرورِ گذشته به‌شدت بد، بسیار پست و نفرت‌انگیز بود. ما هیچ راهی جز نفرت از او نداشتیم.

در دوران کلاسیک پی‌تی‌وی، سنت کاملی از شخصیت‌های منفی وجود داشت. در «وارث»، شخصیت محبوب عالم، در «دھویں»، نقش منفی نیر اعجاز و نام درامای دیگری را به یاد نمی‌آورم و گوگل هم نمی‌تواند کمک کند، اما سهیل اصغر نیز در یکی از دراماها شخصیتی بسیار منفور بود.

این‌ها همان شخصیت‌های شروری بودند که هویت و شهرت دراماها با آن‌ها شکل گرفت. با این حال، دراماهای حسینه معین بسیار متفاوت بودند، زیرا در آن‌ها شخصیت شرور وجود نداشت و اگر هم وجود داشت، ما حضور او را احساس نمی‌کردیم.

در دراماهایی مانند «ان کہی»، «تنہائیاں» و «دھوپ کنارے»، کشمکش اصلی علیه یک شخصیت شیطانی و شرور نبود.

در این داستان‌ها، انسان با سردرگمی‌ها، روابط، خواسته‌ها و ضعف‌های خودش مبارزه می‌کرد. به همین دلیل، بسیاری از شخصیت‌های منفی در دراماهای حسینه معین نیز در معنای سنتی «بد» نبودند.

شخصیت قباچه در «تنہائیاں» یکی از نقش‌هایی است که بهروز سبزواری با آن شناخته می‌شود. او شروری منحصربه‌فرد و متفاوت از نوع خود بود. شخصیتی عجیب‌وغریب، خودشیفته، بی‌ربط و گرفتار عشق بود، اما همین بی‌ربط و نامتعارف بودنش بود که او را جاودانه کرد.

حتی امروز، وقتی نام قباچه برده می‌شود، در ذهن بیننده تصویر یک کت‌وشلوار سه‌تکه، عینک و آن معصومیت خاص در چشمانش روی صفحه ذهن ظاهر می‌شود.

شاید درامای امروزی دیگر به شخصیت شرور به شکل گذشته نیاز ندارد. پیش‌تر، داستان کاملاً حول شخصیت‌ها می‌چرخید. معمولاً تعداد بازیگران محدود بود و داستان نیز حول همان شخصیت‌ها پیش می‌رفت.

امروز داستان پیچیده‌تر، چندلایه‌تر و مملو از شخصیت‌های مختلف است. شخصیت شرور بیچاره، بلکه چندین شخصیت شرور کوچک و بزرگ، در میان همین شخصیت‌ها گم و بی‌نشان حرکت می‌کنند.

در گذشته، شخصیت شرور داستان را پیش می‌برد، اما امروز این طرح داستان است که شخصیت شرور را با خود می‌کشد. در درامای قدیمی، شخصیت شرور هدف مشخصی داشت.

او به دنبال به‌دست آوردن اموال بود، می‌خواست انتقام بگیرد، می‌خواست مانع ازدواج کسی شود یا می‌خواست ریاست خانواده را در اختیار خود نگه دارد. او در مسیر قهرمان قرار می‌گرفت و همین موضوع بود که داستان را جذاب می‌کرد.

امروز درامای تلویزیونی به جای «شرور»، با شخصیت‌های «سمی» شکل می‌گیرد و پیش می‌رود. لازم نیست چنین شخصیتی مرتکب قتل یا توطئه شود.

او یک جمله می‌گوید، به تماس تلفنی کسی پاسخ نمی‌دهد، یکی از اعضای خانواده را علیه دیگری تحریک می‌کند، پسرش را از نظر عاطفی باج‌گیری می‌کند یا عروس خانواده را دائماً دچار احساس گناه نگه می‌دارد.

این شخصیت‌ها واقعی‌تر هستند، اما به‌یادماندنی‌تر نیستند. برای مثال، در درامای «من تو را دارم» (Mere Paas Tum Ho)، شهوار در معنای سنتی آن شخصیت شروری نیست که از همان صحنه نخست برچسب «بدی» بر پیشانی‌اش زده شده باشد.

او مردی موفق، متمدن و جذاب است. بدی او به‌تدریج آشکار می‌شود. این یکی از تغییرات بزرگ درامای مدرن است. بدی دیگر از چهره بیرون نمی‌زند، بلکه از درون سرچشمه می‌گیرد و به‌آرامی صفحه نمایش را سیاه می‌کند.

اما در این سیاهی، لکه‌های شخصیت‌های دیگر نیز مانند قطرات باران بر صفحه نمایش می‌پاشند و سهم خود را به آن اضافه می‌کنند. تا پایان دراما، ما قادر نیستیم به نتیجه‌ای روشن برسیم که چه کسی چه میزان از این سیاهی را ایجاد کرده است.

این دوران، دوران شخصیت‌های «خاکستری» به جای شخصیت‌های سفید یا سیاه است. درامای امروز پیچیدگی اخلاقی می‌خواهد، نه صرفاً سردرگمی؛ درست مانند جامعه امروز.

این «شخصیت‌های خاکستری» پیچیده‌تر و واقعی‌تر هستند، اما به‌یادماندنی نیستند.

زمانی که بازیگرانی مانند محبوب عالم نقش شخصیت‌هایی قدرتمند، ظالم یا باابهت را بازی می‌کردند، پشت این شخصیت‌ها هیچ نظریه روان‌شناختی کاملی توضیح داده نمی‌شد.

شخصیت از طریق اعمالش شناخته می‌شد. بیننده از جزئیات رفتار مادر او در دوران کودکی یا آسیب روحی او در دوران مدرسه اطلاعی نداشت.

او ظالم بود؛ فقط ظالم بود. تنها کاری که می‌شد کرد، نفرت از او بود؛ نفرتی بی‌اندازه.

دلیل اصلی ناپدید شدن شخصیت شرور، تنها پیچیدگی اخلاقی جامعه نیست، بلکه اقتصاد دراما نیز در این موضوع نقش دارد.

تلویزیون‌های خصوصی سریال‌های درامای طولانی را در قسمت‌های متعدد پخش می‌کنند. مدل اقتصادی جدید به تعداد زیادی قسمت نیاز دارد. در چنین مدلی، یک شخصیت شرورِ کاملاً مشخص که توطئه‌اش به‌سرعت آشکار شود، نمی‌تواند برای مدت طولانی جذابیت داستان را حفظ کند.

پیچیده کردن شخصیت شرور، در واقع ناشی از اجبار برای طولانی‌تر کردن داستان نیز هست.

او ناگهان به‌طور کامل بد نمی‌شود؛ در زندگی‌اش پشیمانی به وجود می‌آید، دوباره اشتباه می‌کند، سپس عذرخواهی می‌کند و پس از آن ناگهان رازی ناشناخته آشکار می‌شود. ما دیگر نمی‌توانیم چهره یک شخصیت شرور را برای مدت طولانی در حافظه خود نگه داریم.

حتی نمی‌توانیم تصمیم بگیریم که باید از این شخصیت متنفر باشیم یا با او همدردی کنیم.

یک شخصیت شرور خوب لزوماً نباید شیطان باشد. او می‌تواند یک انسان باشد، اما انسانی که حضورش در داستان تنش ایجاد کند، تصمیم‌هایش زندگی دیگران را تغییر دهد و باعث شود بیننده برای دیدن قسمت بعدی انتظار بکشد.

اما پیچیدگی اخلاقی جامعه و ساختار اقتصادی دراما دیگر جایی برای چنین شخصیت شروری باقی نگذاشته است.

نویسنده: فاروق آعظم

https://www.independenturdu.com/node/187257