بدون تردید، زبان انگلیسی نیازِ عصر حاضر است، اما زبان ملی و زبان مادری ما، ترجمانِ حقیقی فرهنگ، هویت و احساسات ماست. انسان در زبان مادری خود نه‌تنها می‌تواند افکارش را به شیوه‌ای بهتر بیان کند، بلکه احساسات و سنت‌های خود را نیز حفظ می‌کند؛ اما تأسف‌بار است که امروزه شیفتگی به زبان انگلیسی تا آن اندازه بر ما غلبه کرده است که هنگام گفت‌وگو به زبان مادری خود احساس شرم می‌کنیم و از سخن گفتن به زبان بیگانگان احساس افتخار می‌نماییم و تصور می‌کنیم که با این کار، تحصیل‌کرده‌تر، تواناتر و متمدن‌تر به نظر خواهیم رسید. به یاد داشته باشیم که این طرز فکر نه‌تنها هویت فرهنگی ما را تضعیف می‌کند، بلکه نسل جدید ما را نیز از ریشه‌هایش دور می‌سازد.

این روزها مردم استفاده از واژه‌های انگلیسی را در جریان گفت‌وگوهای روزمره، موجب افزایش شأن و منزلت خود می‌دانند و مضحک‌ترین جنبه این موضوع آن است که چه افراد انگلیسی بدانند و چه ندانند، سخن گفتن به زبان اردو را برخلاف شأن و وقار خود تصور کرده‌اند. به همین دلیل است که امروزه زبان اردوِ خالص در جامعه کمیاب شده است. ما آمیزه‌ای عجیب و غریب از اردو و انگلیسی ساخته‌ایم که با شنیدن آن، حتی زبان‌شناسان نیز از تعجب سر خود را خواهند گرفت.

برای مثال، اکنون وقتی کسی می‌خواهد گفت‌وگویی را آغاز کند، دیگر نمی‌گوید: «من سوچ رہا تھا» [من فکر می‌کردم]، بلکه گفته می‌شود: «آئی واز تھنکنگ…» (I was thinking…). امروزه مادران به فرزندان خود اصرار می‌کنند که: «بیٹا! تھینک یو بولو» (پسرم! بگوThank you). در حالی که وقتی کودک می‌گوید «شکریہ» (متشکرم)، چنان قیافه‌ای به خود می‌گیرند که گویی کودک ناسزایی گفته است. به همین ترتیب، هنگام خرید از بازار، به سبزی‌فروش گفته می‌شود: «بھیا! تھوڑی سی چلیز (مرچیں) اور ایک لیمن (لیموں) بھی ایڈ کر دینا» (برادر! کمی چلیز (فلفل) و یک لیمن (لیمو) هم اضافه کن). به‌خوبی به یاد داریم که یک‌بار مهمانانی به خانه ما آمدند و در جریان گفت‌وگو، وقتی صحبت از کالاهای مورد استفاده روزمره شد، یکی از مهمانان خانم گفت: «ہم تو پاؤڈر مِلک اور پیکڈ یوگرٹ استعمال کرتے ہیں، ہمارے بچّے فریش کائو مِلک اور تازہ یوگرٹ بالکل لائیک نہیں کرتے» (ما از شیر پودری و ماست بسته‌بندی‌شده استفاده می‌کنیم، بچه‌های ما اصلاً شیر تازه گاو و ماست تازه را دوست ندارند). سپس مدتی بعد گفت: «آپ کا ڈرائنگ رُوم کتنا ویل ڈیکوریٹڈ ہے۔ کرٹنز کی میچنگ تو بڑی ہی اوسم ہے» (اتاق پذیرایی شما چقدر خوب دکور شده است. هماهنگی پرده‌ها واقعاً عالی است).

به همین ترتیب، در پاسخ به پرسش «امروز چه غذایی پخته‌اید؟» نیز نام غذاهایی گفته می‌شود که نیمی تیتر و نیمی بَتیر به نظر می‌رسند. امروز «پوٹیٹو رائس» (برنج سیب‌زمینی) درست شده است. آلو گوشت، «مٹن آلو» یا «چکن آلو» است. فرائیڈ رائس، چکن بریانی، مٹن بریانی، فرینچ فرائیز، فرینچ ٹوسٹ، چکن جلفریزی، چکن سُوپ، بون لیس کڑاہی، اسٹیک، ڈرم اسٹکس، بیف برگرز (برنج سرخ‌شده، بریانی مرغ، بریانی گوشت گوسفند، سیب‌زمینی سرخ‌کرده، تست فرانسوی، جلفریزی مرغ، سوپ مرغ، کراهی بدون استخوان، استیک، ران مرغ، برگرهای گوشت گاو) و غیره، همگی به‌شدت رایج و مورد استفاده هستند.

لازم به ذکر است که این مدرنیته نیست، بلکه اوج عقب‌ماندگی فکری است؛ زیرا قابلیت واقعی در این نهفته است که انسان بتواند افکار خود را به شیوه‌ای خوب و شایسته بیان کند. از سوی دیگر، امروزه در مدارس و ادارات، زبان انگلیسی چنان اهمیت و جایگاهی پیدا کرده است که افرادی که به زبان اردو و زبان‌های منطقه‌ای سخن می‌گویند، احساس فرودستی می‌کنند و این جنونِ سخن گفتن به زبان انگلیسی بیش از همه در میان نسل جدید ما دیده می‌شود.

اکنون کودکان از سخن گفتن به زبان مادری و اردو احساس شرم می‌کنند، در حالی که در مؤسسات آموزشی خصوصی، زبان انگلیسی به یک «برند» تبدیل شده و به فروش می‌رسد؛ به‌گونه‌ای که حتی برای سخن گفتن به زبان اردو یا زبان‌های منطقه‌ای جریمه‌هایی نیز وضع می‌شود و نتیجه آن این است که کودکان نه می‌توانند به زبان انگلیسی تسلط کامل پیدا کنند و نه با زیبایی طبیعی و ذاتی زبان‌های ملی و مادری خود آشنا می‌شوند.

اردو زبان ملی ماست، در حالی که پنجابی، سندهی، پشتو، بلوچی و دیگر زبان‌های منطقه‌ای، میراث فرهنگی ما هستند. شکسپیر گفته است: «ملت‌هایی که فرهنگ خود را تغییر می‌دهند، جغرافیای خود را نیز تغییر می‌دهند.» به یاد داشته باشیم که زبان صرفاً مجموعه‌ای از واژه‌ها نیست، بلکه روح ملت‌هاست. ژاپن، چین و آلمان زبان مادری خود را در آغوش گرفتند و بر جهان فرمان راندند؛ اما تراژدی ما این است که از پرونده‌های بوروکراسی گرفته تا احکام دادگاه‌ها، همه‌چیز به همان زبانی انجام می‌شود که ۹۰ درصد مردم کشور حتی قادر به درک آن نیستند.

ما از نظر جسمانی در سال ۱۹۴۷ آزاد شدیم، اما از نظر ذهنی هنوز هم در دربار «گورے صاحب» (ارباب سفیدپوست) سر فرود آورده‌ایم. بسیار ضروری است که درک کنیم یادگیری هر زبانی یا کسب دانش، امر بدی نیست؛ اما میان کسب علم و گرفتار شدن در شیفتگی و خبط نسبت به یک زبان، تفاوت بسیار بزرگی وجود دارد. ما باید حتماً زبان انگلیسی را بیاموزیم، اما هرگز نباید زبان‌های ملی و منطقه‌ای خود را نیز بی‌ارزش و نادیده بگیریم.

نویسنده: ماهم جان – کوت غلام محمد

https://jang.com.pk/news/1615229