صرف‌نظر از آنچه ممکن است در کشورهای دیگر در جریان باشد، پاکستان با مشکل جدی خشونت علیه زنان مواجه است. تنها در چند ماه گذشته، شاهد حوادث هولناکی از جمله قتل‌های موسوم به «ناموسی»، قتل زنان و مردان در پی ازدواج بر اساس انتخاب خود، تجاوز جنسی، خشونت خانگی، خشونت و قتل همسران، ربودن، تجاوز و قتل افراد کم‌سن‌وسال و همچنین خشونت علیه کارکنان و کارمندان بوده‌ایم. گزارش‌های نهادهای ملی و بین‌المللی که ابعاد و شدت این مشکلات را مستند کرده‌اند، کم نیستند.

در این گزارش‌ها، دو نکته بیش از همه جلب توجه می‌کند. نخست اینکه ما اطلاعات و داده‌های دقیق و قابل‌اعتمادی درباره خشونت علیه زنان نداریم. موارد بسیار زیادی گزارش نمی‌شوند و هیچ سامانه ملی ثبت یا مجموعه‌داده جامعی در این زمینه وجود ندارد. بیشتر داده‌های موجود از گزارش‌های روزنامه‌ها، ثبت پرونده‌های پلیس، گزارش‌های خطوط تلفنی کمک‌رسان و منابع مشابه به دست می‌آید.

دوم اینکه، اگرچه در این گزارش‌ها دلایل متعددی از جمله قوانین ناکارآمد و اجرای ضعیف آنها، حمایت‌های اندک، سازوکارهای نهادی نامناسب، پایین بودن میزان گزارش‌دهی و محکومیت، تأخیرها، تابوهای اجتماعی و فرهنگی و موارد دیگر ذکر شده است، یکی از عوامل اصلی، تأثیر پدرسالاری است؛ یعنی سلطه و کنترل مردان بر جامعه.

پدرسالاری نه‌تنها قوانین، هنجارها و انتظارات موجود در جامعه را شکل می‌دهد، بلکه بر واکنش مردم به قربانیان نیز تأثیر می‌گذارد: اینکه او چه لباسی پوشیده بود، چرا در آن ساعت بیرون از خانه بود، چرا رانندگی می‌کرد و پرسش‌هایی از این دست.

مبارزه با پدرسالاری و حتی شناسایی آن دشوار است؛ زیرا این نگرش در بسیاری از هنجارها، قواعد و ساختارهای اجتماعی ما ریشه دوانده است. بیشتر جوامع در طول تاریخ و حتی امروز از آموزش برای پرداختن به مسائل اصلی جامعه استفاده کرده‌اند. مفهوم «آموزش‌یافتگی» در جوامع و دوره‌های مختلف متفاوت بوده است و یکی از عناصر آن، جدا از توانایی انجام وظایف، اجتماعی‌شدن فرد و شکل‌گیری ارزش‌ها و هنجارهای او بوده است.

بنابراین، این پرسش مطرح می‌شود: آیا نباید نظام آموزشی خود را به‌گونه‌ای شکل دهیم که مستقیماً با مسئله پدرسالاری و پیامدهای آن مقابله کند؟

به‌تازگی دخترم، به‌عنوان دانش‌آموز پایه پنجم، تحصیل خود را در یک مدرسه دولتی در لندن آغاز کرده است. در همان روز اول، پس از معرفی دانش‌آموزان و انجام تشریفات معمول، معلم او چند ساعت را به صحبت درباره طیف اوتیسم، مفهوم فراگیری و شمول، رفتارهای مورد انتظار و رفتارهایی که مورد انتظار نیستند یا تحمل نخواهند شد، اختصاص داد.

این موضوع پیش از هرگونه گفت‌وگو درباره برنامه درسی زبان انگلیسی یا ریاضی مطرح شد. در این ترم نیز دانش‌آموزان کلاس با شخصیت‌های برجسته‌ای همچون فریدا کالو، مهاتما گاندی، سیمون بایلز و دو مدافع حقوق بشر از نقاط مختلف جهان آشنا خواهند شد.

ما باید فوری‌ترین مسائل اجتماعی و فرهنگی جامعه خود را از طریق آموزش مورد توجه قرار دهیم.

هر روز که دخترم را از مدرسه به خانه برمی‌گردانم و درباره روزی که گذرانده از او می‌پرسم، برایم از کتابی که در کلاس خوانده‌اند، مستندی که دیده‌اند، بحث‌هایی که داشته‌اند و موضوعات دیگری که درباره آنها گفت‌وگو کرده‌اند، صحبت می‌کند.

برای اینکه تصویر روشن‌تری از آموزش او داشته باشم، باید مشخصاً درباره درس‌های ریاضی، انگلیسی و تاریخ نیز از او سؤال کنم. این درس‌ها وجود دارند و او مطالبی را که باید بیاموزد، فرا می‌گیرد؛ اما مدرسه و آموزش او بسیار فراتر از اینهاست.

مسئله فقط این نیست که او چه مهارت‌هایی می‌آموزد؛ مسئله این است که به‌عنوان یک انسان و یک شهروند، به چه چیزهایی نیاز دارد. مسئله، ارزش‌ها و نوع جامعه‌ای است که قرار است در آینده در آن زندگی کند. مهارت‌های مشخص، تنها بخشی از آموزشی هستند که او دریافت می‌کند.

من در گذشته در برخی از بهترین مدارس لاهور تحصیل کردم. اما هنگامی که برای تحصیلات کارشناسی به انگلستان رفتم، یکی از نخستین چیزهایی که هنگام مقایسه تجربه آموزشی خودم با تجربه همکلاسی‌هایم متوجه شدم، این بود که تقریباً همه آنها با موضوعاتی آشنا شده بودند که من با آنها مواجه نشده بودم.

تقریباً همه آنها با یک زبان مهم اروپایی، به‌جز انگلیسی، آشنایی و دانش خوبی داشتند. همه آنها سال‌ها در مدرسه موسیقی خوانده بودند و بسیاری می‌توانستند یک ساز را نسبتاً خوب بنوازند یا دست‌کم درک خوبی از موسیقی داشته باشند. بسیاری نیز آموزش آواز دیده بودند و برخی از آنها خوانندگان خوبی در گروه‌های کُر بودند.

بنابراین، زبان، موسیقی و آواز تنها بخشی از این تفاوت بودند. آشنایی آنها با هنر نیز از من بیشتر و پیشرفته‌تر بود. مدارسی که من در آنها تحصیل کرده بودم، تمرکز بسیار بیشتری بر موفقیت در دروس تحصیلی و آماده‌سازی برای امتحانات پایان مدرسه داشتند.

اگرچه مدارس، به‌ویژه مدارس خصوصی با شهریه‌های بالا، طی سال‌های گذشته تغییرات زیادی کرده‌اند، حتی بهترین مدارس امروزی نیز همچنان عمدتاً بر درک مطالب درسی و عملکرد در امتحانات تمرکز دارند. آنها برای پرورش شهروندان و انسان‌ها اهمیت چندانی قائل نیستند و از سوی والدین نیز چنین مطالبه‌ای به اندازه کافی وجود ندارد.

در واقع، دست‌کم در مدارس دولتی، روند موجود تا حدی در جهت مخالف حرکت کرده است. با توجه به شواهد روشنی که نشان می‌دهد بیشتر کودکان در مدارس به اندازه کافی یاد نمی‌گیرند ــ به‌طوری که ۷۷ درصد آنان در گروه «ضعیف از نظر یادگیری» قرار می‌گیرند ــ تمرکز به سمت یادگیری پایه‌ای تغییر کرده است تا اطمینان حاصل شود دانش‌آموزان اصول اولیه زبان و ریاضی را فرا می‌گیرند.

این هدف ضروری است، اما خطر چنین رویکردی آن است که دامنه آموزش را حتی محدودتر کند. وقتی فقط بر اهداف ضروری یادگیری تمرکز می‌کنیم، همان مطالب را آموزش می‌دهیم و همان مطالب را نیز امتحان می‌کنیم. در نهایت، آنچه اندازه‌گیری می‌شود، همان چیزی است که بیشتر آموزش داده می‌شود.

در حال حاضر، یادگیری پایه‌ای به موضوع محوری نظام آموزشی تبدیل شده است و حتی مطرح کردن نگرانی درباره پیامدهای احتمالی آن برای اهداف گسترده‌تر آموزش نیز دشوار شده است.

آموزش همواره تنها برای انتقال اطلاعات و مهارت‌های درسی نبوده است. یکی از وظایف مهم آن، پرورش انسان‌ها و شهروندانی است که بتوانند در جامعه زندگی کنند، درباره مسائل پیرامون خود بیندیشند، با دیگران تعامل داشته باشند و در ساختن آینده جامعه مشارکت کنند.

ما باید فوری‌ترین و مهم‌ترین مسائل اجتماعی و فرهنگی جامعه خود را از طریق آموزش مورد توجه قرار دهیم. اگر این کار را نکنیم، اساساً هدف آموزش چیست و از چه راه دیگری می‌توانیم برای ساختن جامعه‌ای بهتر برنامه‌ریزی کنیم؟

خشونت علیه زنان در تمام اشکال آن و نگرش‌های پدرسالارانه، دقیقاً از آن دسته مسائل ریشه‌داری هستند که نمی‌توان آنها را تنها با وضع قانون یا برخورد پس از وقوع حادثه حل کرد. این مسائل باید از طریق آموزش نیز مورد توجه قرار گیرند؛ آموزشی که در آن احترام به کرامت انسان، برابری، مسئولیت‌پذیری، همدلی و رعایت حقوق دیگران از دوران کودکی آموزش داده شود.

مدرسه تنها جایی برای آموزش خواندن، نوشتن، ریاضی و علوم نیست. مدرسه یکی از مهم‌ترین محیط‌هایی است که کودک در آن درباره جامعه، روابط انسانی، مسئولیت، تفاوت‌ها و شیوه رفتار با دیگران می‌آموزد.

اگر می‌خواهیم در آینده جامعه‌ای داشته باشیم که در آن خشونت، تبعیض و بی‌احترامی کاهش یابد، باید از همان سال‌های ابتدایی آموزش، درباره این مسائل با کودکان صحبت کنیم و به آنها بیاموزیم که چگونه به خود و دیگران احترام بگذارند.

آموزش باید به کودکان کمک کند نه‌تنها امتحان‌های خود را با موفقیت پشت سر بگذارند، بلکه انسان‌هایی آگاه، مسئول، پرسشگر و آماده مشارکت در جامعه نیز باشند.

شدت و بی‌رحمی حوادثی که پیوسته شاهد آن هستیم، باید ما را نسبت به ضرورت توجه جدی‌تر به این موضوع آگاه کند. شاید یکی از مهم‌ترین پرسش‌هایی که باید درباره نظام آموزشی خود مطرح کنیم همین باشد:

آیا ما فقط دانش‌آموز تربیت می‌کنیم، یا انسان و شهروند نیز پرورش می‌دهیم؟

لینک: https://www.dawn.com/news/2032522/education-for-society