گفته می‌شود که تاریخ، حافظه جمعی یک ملت است و هر ملتی که این حافظه را قوی نگاه دارد، با اتکا بر روایات درخشان گذشته خود وارد حال شده و گام در مسیر آینده می‌نهد.
تا جایی که به تاریخ جمعی، نژادی و ملی پشتون‌ها مربوط می‌شود، جای تأسف است که در دنیای امروز با وجود تحولات پرشتاب، این قوم هنوز در جستجوی تاریخ نژادی و ملی خود سرگردان بوده و به نتیجه‌ای قطعی دست نیافته است. مورخان همچنان درباره تاریخچه نژادی این قوم دچار اختلاف‌نظر هستند و همین امر سبب شده است تا خودِ قوم پشتون نیز در خصوص شناخت هویت نژادی خویش با نوعی سردرگمی مواجه باشد. اما در رابطه با شخصیت‌های تاریخی، این قوم بسیار خوش‌اقبال بوده است؛ چرا که در طول تاریخ، شخصیت‌های بی‌شماری در میان آن‌ها ظهور کرده‌اند که در دوران خود، فداکاری‌های بزرگی برای دفاع از سرزمین و حقوق قوم خویش به جان خریدند.
یکی از نام‌های بسیار بزرگ در میان این شخصیت‌های تاریخی، «ایمل خان مومند» است. درباره این شخصیتِ وابسته به قبیله «مومند»، روایتی سینه‌به‌سینه نقل می‌شود که او پادشاه (باچا) تمام منطقه خود بوده و در آن دوران، سکه‌ای نیز به نام او رایج بوده است. تاریخ درباره سال تولد او سکوت را برگزیده است، اما از آنجا که او به همراه سپاه خود در جنگ‌های گوناگون علیه حکمرانان مغول، در کنار «خوشحال خان ختک» (صاحب شمشیر و قلم پشتون) جنگید و از نزدیک‌ترین و معتمدترین یاران او به شمار می‌رفت، می‌توان حدس زد که وی هم‌سن‌وسال خوشحال خان ختک بوده است.
با این حال، اندک محققانی که درباره او به تحقیق پرداخته‌اند، بر اساس و تکیه بر دلاوری‌های او (به‌ویژه بیش از پنج رویارویی‌اش با اورنگ‌زیب عالمگیر، فرمانروای گورکانی، و جنگ با «آغر خان» (فرمانده منطقه لغمان در افغانستان)—و همچنین اشعاری که خوشحال خان ختک در ستایش او سروده است، سال تولد او را حدود ۱۰۳۲ یا ۱۰۳۳ هجری قمری (برابر با ۱۶۲۲ یا ۱۶۲۳ میلادی) تخمین زده‌اند.
ایمل خان مومند در پاکستان و افغانستان از جایگاه و مرتبه یک قهرمان ملی برخوردار است. او با شجاعت و دلاوری خود، مردانه در برابر چندین حمله از سوی حکمران مغول وقت، به‌ویژه اورنگ‌زیب عالمگیر، ایستادگی کرد. محققان بر این باورند که افزون بر تک‌وپاتک‌های کوچک، پنج نبرد رسمی و بزرگ میان ایمل خان مومند و ارتش مغول رخ داد که در آن‌ها هزاران تن از هر دو طرف کشته شدند.
دستار سرداری (لونگی، شمله) بر سر ایمل خان مومند—که ساکن منطقه «هزار ناو» در مومند ایجنسی سابق و متعلق به شاخه «کوکوزی» از قبیله مومند بود—توسط بزرگ و عارف روحانی این قبیله، یعنی «میان جان محمد صاحب» بسته شد. این دقیقاً همان دورانی بود که خوشحال خان ختک در دره پیشاور و حومه آن، با ارتش مغول در پیکار بود.
در آن روزگار، هر زمان که ارتش مغول از طریق منطقه مومند در راستای رودخانه کابل یا از راه خیبر به افغانستان هجوم می‌آورد، ایمل خان مومند به همراه شمار اندکی از جان‌برکفان خود، با دلیری تمام راه را بر آن لشکر بزرگ می‌بست. او هرگز اجازه نداد سرِ تسلیم در برابر آزادی وطن و قومش فرود آید. ارتش مغول برای تنبیه او به خاطر این شجاعت و جان‌فشانی، یک بار به خانه او واقع در منطقه هزار ناو (در مومند علیا) حمله کرد و آن را به آتش کشید. ذکر این حمله و آتش زدن خانه او نیز در اشعار خوشحال خان ختک آمده است:
ترجمه مفهوم شعر پشتو به فارسی:
«خانه ایمل خان یکسره در خون (آتش) غرق شد،
و این‌گونه آرامش از خانه "خانِ خانان" رخت بربست؛
من فریاد برمی‌آورم که این آتش دلم را نمی‌میراند،
بلکه بارها و بارها شعله‌های آن تمام جهان را در بر خواهد گرفت».
مفهوم این اشعار چنین است که خانه ایمل خان به آتش کشیده شد و گویی تمام خوانین و بزرگان آن خانه در آتش سوختند. اگر این آتش فرو ننشیند، به یاد داشته باشید که می‌تواند تمام جهان را در بر گیرد.
گفته می‌شود هنگامی که اورنگ‌زیب عالمگیر در سال ۱۰۷۳ هجری قمری سخت‌گیری و اعمال فشار بر قبیله پشتون «نیازی» ساکن در کشمیر را آغاز کرد، ایمل خان مومند نیز در همان سال مبارزه خود را علیه حکمرانان مغول آغاز نمود. پس از سال ۱۰۷۳ هجری، نبردهای متعددی میان ایمل خان مومند و ارتش مغول درگرفت. سرانجام وقتی ارتش مغول از این مبارزات به ستوه آمد، خانه او را در منطقه «هزار ناو» به آتش کشید و در پی این واقعه، قوم مومند در سال ۱۰۷۹ هجری قمری ایمل خان مومند را به عنوان سردار رسمی خود برگزید.
ایمل خان مومند افزون بر مناطق مختلف مومند، در دره خیبر در مناطقی چون «لوارگی» (لندی کوتل) و «علی مسجد» و همچنین در حومه پیشاور با ارتش مغول جنگید. او برای مدتی نیز در منطقه «دره آدم خیل» اقامت گزید که آن مکان به «ایمل چبوتره» (سکوی ایمل) معروف است. در اینجا ذکر تنها دو یا سه واقعه از کتاب «قبایل مومند (دیروز و امروز)» نوشته «شمس مومند»، نویسنده و روزنامه‌نگار سرشناس پشتو و اردو، را ضروری می‌دانم :
۱. انتقام بی‌حرمتی از ارتش اورنگ‌زیب عالمگیر:
خلاصه واقعه چنین است که «محمد امین خان»، فرماندار منصوب از سوی شهنشاه اورنگ‌زیب بود و او نیز «حسن بیگ» را به عنوان حاکم منطقه «کونر» گماشته بود. سربازان حسن بیگ در کونر به یک زن از قبیله «صافی» بی‌حرمتی کردند. قبیله صافی ساکن در آن منطقه، به عنوان انتقام، آن سه سرباز را به قتل رساندند. حسن بیگ به قبیله صافی دستور داد تا عاملان قتل را تحویل دهند؛ اما با امتناع قبیله صافی، وی دیگر خوانین (ملکان) و قبایل صاحب‌امتیاز را مجبور کرد تا علیه قبیله صافی دست به اقدام بزنند. با این حال، آن خوانین و قبایل در نهان قبیله صافی را تحسین کردند و در ظاهر با شکست خوردن از آن‌ها، بازگشتند. این رویداد آتش خشم را در دل تمامی قبایل شعله‌ور ساخت.
گزارش سرکشی قبیله صافی به فرماندار محمد امین خان رسید. او به قصد گوشمالی دادن به قبیله صافی در میانه راه، زودتر از موعد مقرر راهی سفر سالانه خود به کابل شد. قبایل صافی و مومند برای بستن راه بر ارتش شاهی و گرفتن انتقام بی‌حرمتی به آن زن، با یکدیگر متحد شدند و حمایت قبایل «آفریدی» و «شنواری» را نیز به دست آوردند. آنان همگی با هم در منطقه لندی کوتل در دره خیبر سنگر بستند و در جاده موانع ایجاد کردند. فرماندار امین خان در بهار سال ۱۶۲۷ میلادی سفر خود را به سوی کابل آغاز کرد.
او چند تن از اربابان مومندِ پیشاور، چند سردار اورکزی و همچنین خوشحال خان ختک را نیز با خود همراه ساخت. به فرماندار اطلاع داده شد که راه را بسته‌اند؛ از این رو او جرگه‌ای از ریش‌سفیدان (مشران) را نزد مومندها فرستاد تا ارتش شاهی اجازه عبور یابد. اما قبایل مومند و صافی این درخواست را رد کردند و در پی آن، فرماندار محمد امین خان دستور یک حمله همه‌جانبه را صادر کرد. در این نبرد علیه ارتش شاهی، رهبری سپاه قبایلی را ایمل خان مومند و «دریا خان آفریدی» بر عهده داشتند. اشعاری که خوشحال خان ختک و عبدالقادر خان ختک در ستایش این دو سروده‌اند، اکنون بخشی از تاریخ است.
شرح جزئیات این جنگ موجب طولانی شدن کلام می‌شود، اما نقل است که محمد امین خان تلاش کرد تا ارتش خود را از طریق مسیر رودخانه‌ای در دامنه کوه «تاتره» نجات دهد، اما در آنجا نیز با نابودی و شکست سنگینی روبرو شد. گفته می‌شود در این جنگ تنها شخص امین خان و چهار تن دیگر موفق شدند جان سالم به در ببرند. همسر و فرزندان فرماندار، همسران برخی از افسران، تمام تجهیزات نظامی، تسلیحات، فیل‌ها و خزانه به دست قبایل افتاد. بعدها برخی از زنان با پرداخت فدیه آزاد شدند، اما همسر محمد امین خان به دلیل حفظ غیرت و غرور خود از بازگشت امتناع ورزید و تارک دنیا شد.
به روایت خوشحال خان ختک:
اول جنگ د لورے شاه د تاترے وه
ترجمه: نخستین نبرد (با لشکر مغول) در منطقه «لورے شاه» در دامنه کوه تاتره درگرفت.
چه سلویخت زره مغل شول تار پتار
ترجمه: که در آن نزدیک به چهل هزار تن از سپاهیان مغول تار و مار (نابود) شدند.
نبرد نخست در منطقه "لورے شاه" تاتره درگرفت، که در آن نزدیک به چهل هزار تن از سپاهیان مغول تار و مار (کشته) شدند. اتحاد قبایل مومند و صافی و حمایت همه‌جانبه قبایل آفریدی و شنواری، چنان ضربه و زیان سنگینی به ارتش اورنگ‌زیب وارد آورد که او در تمام طول عمر خود نتوانست آن را جبران کند. اورنگ‌زیب پس از این ویرانی و شکست ننگین در دره خیبر، محمد امین را برکنار کرد و "مهابت خان" (بنیان‌گذار مسجد مهابت خان پیشاور) را دوباره به عنوان فرماندار منصوب نمود.
مهابت خان در سال‌های ۱۶۷۳ و ۱۶۷۶ میلادی، دو بار تلاش کرد تا به جای دره خیبر، از مسیر مومندها (مناطق "کرپه" و "خاپخ") عبور کرده و خود را به افغانستان برساند. اما پیروزی در خیبر، روحیه و انگیزه مومندها را بسیار بالا برده بود و آنان از رهبری مخلص و دلاور چون ایمل خان مومند بهره می‌بردند. به همین دلیل، ارتش مغول در هر دو مرتبه در مناطق کرپه، گندهاب و خاپخ با شکست روبرو شد و مومندها اجازه ندادند کمترین خدشه‌ای به آزادی و خودگردانی‌شان وارد شود.
نقل است دشمن پس از آنکه نتوانست ایمل خان مومند را در میدان نبرد شکست دهد، برای از میان برداشتن او به حیلتی دیگر روی آورد؛ آنان با فریفتن و دادن طمع به یکی از نزدیکان خائن او، وی را ترغیب کردند تا کار ایمل خان را یکسره کند. بدین ترتیب، این مردِ میدان را در سرزمین خود با خوراندن زهر به خواب ابدی فرستادند.
"میرا جان سیال"، مورخ سرشناس، ادیب و از بزرگان قومی قبیله مومند، در کتاب خود به نام "ایمل خان"، درباره مزار و آثار به‌جای‌مانده از او چنین می‌نویسد: «آخرین محل سکونت ایمل خان در منطقه توهزار نو (امان‌کوت) بود، اما همان‌طور که پیش‌تر بیان شد، او پیش از آن در منطقه "چکنور" نیز اقامت داشت. بخشی از روستای چکنور متعلق به قبیله کوکوزئی است که آثار آن هنوز هم به چشم می‌خورد و ایمل خان پس از وفات نیز در چکنور به خاک سپرده شد و مقبره او در آنجا قرار دارد».
شایان ذکر است که چکنور و توهزار نو، مناطقی دور از یکدیگر نیستند، بلکه نام دو روستا در یک منطقه واحد در دو سوی رودخانه کابل می‌باشند و قبیله مومند در آن‌ها سکونت دارد. خوشحال خان ختک، صاحب شمشیر و قلم، در بیشتر اشعار خود دو یار کلیدی و نزدیکش یعنی ایمل خان مومند و دریا خان آفریدی را ستوده و از آنان یاد کرده است.
آن هر دو بزرگوار پیش از خوشحال خان ختک از این دنیا رخت بربستند؛ همان‌طور که او در یکی از اشعارش می‌گوید:
ایمل خان دریا خان دواره خودبین لارل
اوس خو پاتے و مغل ته یو خوشحال دے
«ایمل خان و دریا خان، آن دو بلندنظر، هر دو رفتند؛ اکنون برای پنجه افکندن در پنجه مغولان، تنها یک خوشحال باقی مانده است».
نویسنده: روخان یوسف‌زیی
نظر شما