جامعه و فرهنگ

روابط فرهنگی و دینی افغانستان و پاکستان

تعاملات فرهنگی و دانشگاهی میان افغانستان و پاکستان به‌تدریج از طریق نهادهای جامعهٔ مدنی نهادینه شده است که برجسته‌ترین آن‌ها «مرکز مطالعات افغانستان» در اسلام‌آباد است. این مرکز به‌عنوان نهاد خواهر «مرکز پژوهش‌ها و مطالعات امنیتی» فعالیت می‌کند و بستری مستقل برای ترویج پژوهش دانشگاهی، مشارکت جوانان، تبادل فرهنگی و گفت‌وگوی آگاهانه میان دو کشور فراهم می‌آورد.

ارتقای صنعت فیلم پاکستان

تشکیل «اداره توسعه فیلم پنجاب» و ارتقای صنعت فیلم پاکستان

شهر لاهور پاکستان که به عنوان قلب و مرکز فرهنگی این کشور مطرح است، حتی پیش از استقلال پاکستان، مرکز صنعت فیلم شبه قاره بوده است و حتی پس از ظهور پاکستان نیز همچنان مرکز صنعت فیلم باقی مانده است. این شهر این امتیاز را دارد که در دوره‌های مختلف نامی برای خود دست و پا کرده است. حتی قبل از تشکیل پاکستان، این شهر با تولید ۱۰۹ فیلم در سراسر جهان به رسمیت شناخته شد. سپس، پس از تشکیل پاکستان نیز در دهه ‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ میلادی ستاره‌ای در آسمان دنیای فیلم باقی ماند و پس از آن فراز و نشیب‌ های زیادی را دید و اکنون در حال برداشتن گام‌ هایی مثبت برای دستیابی مقامی از دست رفته، خود است. در اینجا اقدامات اخیر دولت پنجاب پاکستان در خصوص ارتقای صنعت سینمایی پاکستان را بررسی می کنیم.

کلیسای افغان در بمبئی؛ یادبود سربازان کشته‌شده ارتش انگلیس در جنگ افغانستان

کلیسای افغان در بمبئی

حدود ۳۰ میلیون مسیحی در هند وجود دارد. مراکز عمده مسیحیت در هند، کرالا، تامیل نادو، گوا، مانیپور و میزورام است. علاوه بر این یک جامعه بزرگ مسیحیان نیز در بمبئی زندگی می کنند. کلیسای «سنت جان» پدر مقدس، که در میان مردم به نام کلیسای افغان شناخته می‌شود، یکی از مهم‌ترین بناهای دورة استعمار بریتانیا در شهر بمبئی است. این کلیسا در نیمة قرن نوزدهم با هدف بزرگداشت سربازانی که در خلال جنگ‌های اول و دوم افغانستان جان باختند، ساخته شد و امروزه یکی از بناهای میراثی هند به شمار می‌آید. جنوب بمبئی، به‌ویژه منطقة کولابا و نوی ناگار، از جمله مناطقی است که آثار و بناهای برجای‌مانده از دورة حضور بریتانیا در هند را به شکلی برجسته حفظ کرده است. کلیسای افغان یکی از مهم‌ترین این بناهاست؛ کلیسایی که علاوه بر ارزش معماری، حامل بخشی از تاریخ ارتش بریتانیا و حوادث خونین جنگ افغانستان است.

هم‌آوایی یلدا و نارتوغان تا نوروز در آسیای مرکزی

هم‌آوایی "یلدا و نارتوغان" تا طلوع نوروز درآسیای مرکزی

کاوش در ژرفای آیین‌های زمستانی فلات ایران و آسیای مرکزی، ما را به درکی نوین از همبستگی فرهنگی این منطقه رهنمون می‌سازد. یلدا و نارتوغان، دو نام برای یک حقیقت واحد هستند: ایمان انسان به پیروزی نور. این آیین‌ها نشان می‌دهند که مردمان این سرزمین، قرن‌ها پیش از اختراع مرزهای سیاسی مدرن، در برابر هجوم سرمای سخت استپ‌ها و کوهستان‌ها، پیمانی نانوشته بسته‌اند؛ پیمانی برای پاسداری از آتش، تکریم خورشید و زنده نگه داشتن امید تا طلوع نوروز.

برگزاری جشن «شب یلدا» تحت عنوان جشن «می فنگ» در پاکستان

آشنایی با " شب یلدای " پاکستانی

پاکستان و ایران دو کشور برادر اسلامی و همسایه هستند که فرهنگ، تمدن و آداب و رسوم آنها تقریباً یکسان است، زیرا مردم هر دو مناطق از دیرباز کنار یکدیگر بوده اند و روابط فرهنگی و تجاری داشته اند، اما در پاکستان از دیرباز برخی از اعیاد ایرانی با شور و شوق کاملی برگزار می ‌شوند. اگرچه نام و هویت آنها با گذشت زمان تغییر کرده است، اما رنگ، ظاهر و آداب و رسوم آنها همچنان ایرانی است. یکی از آن اعیاد، «جشن نوروز» و «جشن می فنگ» است. «جشن نوروز» در پاکستان، به ویژه در ایالت پنجاب پاکستان، تحت عنوان «جشن بهاران» و «شب یلدا» تحت عنوان «جشن می فنگ» در مناطق شیعه نشین شمالی پاکستان جشن گرفته می ‌شود. در اینجا به بررسی «جشن می فنگ» می ‌پردازیم.

تحلیل وضعیت کلیسای کاتولیک و پروتستان در ساختار اجتماعی ونزوئلا

کارکرد اجتماعی کلیسای کاتولیک و پروتستان در ونزوئلا

در ونزوئلا، کلیساهای انجیلی یا اونجلیک در چند دهه‌ی گذشته به یکی از پدیده‌های اصلی دینی و اجتماعی تبدیل شده‌اند. آن‌ها برخلاف کلیسای کاتولیک که تاریخی طولانی و ساختاری رسمی دارد، از دل مردم و در محلات فقیرنشین زاده شدند. جنبشی بودند خودجوش، بی‌تشریفات، پرشور و عمیقاً انسانی. جایی که دیگر هیچ نهاد دولتی حضور نداشت، کلیساهای انجیلی ماندند تا مأمنی برای انسان خسته باشند؛ جایی برای شنیدن، دعا کردن و دوباره ایستادن.

داراوی؛ بزرگ‌ترین منطقه زاغه‌نشین جهان در بمبئی

داراوی منطقه‌ای مسکونی در مرکز شهر بمبئی، واقع در ایالت ماهاراشترا هند است که اغلب به عنوان یکی از بزرگ‌ترین محله‌های فقیرنشین جهان شناخته می‌شود. این منطقه با مساحتی کمی بیش از ۲.۳۹ کیلومتر مربع (۰.۹۲ مایل مربع؛ حدود ۵۹۰ هکتار) حدود یک میلیون نفر جمعیت دارد و با تراکم جمعیتی بیش از ۴۱۸٬۴۱۰ نفر در هر کیلومتر مربع، از متراکم‌ترین مناطق جهان به شمار می‌آید.

معرفی قبایل پشتون ؛ بخش اول

قبیله مهمند؛ تاریخ، فرهنگ و حافظه مقاومت

قبیله مهمند از قبایل سرشناس پشتون است که نقش برجسته‌ای در تاریخ پشتون‌ها ایفا نموده است. قلمرو اصلی این قبیله، منطقه مهمند در ایالت خیبر پختونخوا است، هرچند جوامعی از ایشان در بخش‌هایی از ناحیه پیشاور و نیز ولایت ننگرهار افغانستان سکونت دارند. براساس شجره‌نامه‌های سنتی پشتون‌ها، مهمند، نیای این قبیله، پسر دولت‌یار بن غورایی بن کند بن خارش‌بون بن سربن بن قیس عبدالرشید بوده است. پسر دیگر دولت‌یار، داود، نیای قبیله داوودزی است که عمدتاً در ناحیه پیشاور ساکن هستند. نوادگان دو پسر دولت‌یار - یعنی مهمندها و داوودزی‌ها - همراه با نوادگان سه پسر دیگر غورایی به نام‌های خلیل، چمکنی و زیران، جمعاً تحت عنوان «غوری‌خیل» شناخته می‌شوند.

قلۀ آدم؛ نماد هم‌زیستی طبیعت و باورهای دینی، فرهنگی

قلۀ آدم ؛ نماد هم‌زیستی طبیعت و باورهای دینی

از منظر علمی، قلۀ آدم و محیط اطراف آن نمونه‌ای بی‌نظیر از زیست‌بوم‌های کوهستانی استوایی و جنگل‌های بارانی سریلانکا محسوب می‌شود. مسیرهای سنگی و پلکانی که زائران برای رسیدن به قله طی می‌کنند، نشان‌دهنده تعامل انسان با طبیعت در طول قرن‌هاست. این ترکیب طبیعت، جغرافیا و فرهنگ، قلۀ آدم را به یک موضوع مطالعه میان‌رشته‌ای بدل کرده است که می‌توان آن را از دیدگاه مردم‌شناسی، زمین‌شناسی، اکولوژی و مطالعات دینی بررسی کرد.

 جایگاه دانشگاه روابط بین‌الملل و زبان‌های جهانی آبلای خان قزاقستان و تاریخ‌نگاری آموزش زبان فارسی (۱۹۹۵-۲۰۲۲)

جایگاه‌شناسی زبان فارسی در آموزش عالی قزاقستان باتمرکزبر دانشگاه آبلای خان

این گزارش نشان می‌دهد که چگونه آموزش زبان فارسی در این دانشگاه، تابعی از متغیرهای کلان‌تر همچون روابط دیپلماتیک ایران و قزاقستان، تحولات بازار کار، تغییرات دموگرافیک اساتید و سیاست‌های هویت‌جویی ملی در قزاقستان پس از شوروی بوده است.