آشپزی ایران و پاکستان، با وجود تفاوتهای منطقهای و ذائقهای، از پیوندهای تاریخی و فرهنگی قابلتوجهی برخوردار است. نزدیکی جغرافیایی، مسیرهای تجاری، مهاجرت اقوام و تأثیر سلسلههای تاریخی، بهویژه امپراتوری مغول، موجب تبادل مواد غذایی، روشهای پخت و نام غذاها میان دو منطقه شده است. به همین دلیل، برخی غذاها و شیرینیها در هر دو کشور با نامهای یکسان یا مشابه شناخته میشوند؛ هرچند ممکن است ترکیبات، میزان ادویه و شیوه تهیه آنها متفاوت باشد.
برنج، گوشت گوسفند و بره، مرغ، ماست، حبوبات، بادمجان، انار، میوههای خشک، مغزها، زعفران و گلاب از جمله مواد اولیهای هستند که در آشپزی هر دو کشور جایگاه مهمی دارند. همچنین روشهایی مانند پخت آرام گوشت، کبابکردن، دمکردن برنج و استفاده از نانهای تخت در هر دو سنت غذایی رایج است.
در میان این اشتراکات، غذاهایی مانند پلو، بریانی، کوفته، قورمه، حلیم و سمبوسه و شیرینیهایی مانند فالوده و زولبیا، نمونههای قابلتوجهی از پیوندهای آشپزی ایران و پاکستان به شمار میروند.
۱. غذاهای مشترک ایران و پاکستان
۱.۱. پلو در ایران و پاکستان

پلو یکی از مهمترین غذاهای مشترک میان ایران و پاکستان است. در ایران، واژه «پلو» برای طیف گستردهای از غذاهای برنجی به کار میرود که ممکن است با گوشت، سبزیجات، حبوبات، میوهها یا مغزها تهیه شوند. از نمونههای شناختهشده ایرانی میتوان به زرشکپلو و باقالیپلو اشاره کرد.
در پاکستان نیز پلو، که معمولاً با نام «پولائو» (Pulao) شناخته میشود، از غذاهای رایج است. این غذا اغلب با برنج، گوشت، آب گوشت و ادویه تهیه میشود. کابلیپلو نیز از انواع شناختهشده پلو در منطقه است.
با وجود اشتراک در نام و اصل تهیه غذا، تفاوتهایی در شیوه پخت وجود دارد. در آشپزی ایرانی، جدا ماندن دانههای برنج و کیفیت تهدیگ اهمیت ویژهای دارد. در پاکستان، برخی انواع پولائو با ادویههای بیشتر و طعم قویتر تهیه میشوند.
۱.۲. بریانی (Biryani)

بریانی یکی از غذاهای مشهور پاکستان است و در میان غذاهای برنجی جنوب آسیا جایگاه ویژهای دارد. این غذا معمولاً از لایههای برنج، گوشت یا مرغ، پیاز سرخشده و ادویههای معطر تشکیل میشود.
واژه «بریانی» با واژه فارسی «بریانی» یا «بریان» ارتباط دارد که به مفهوم سرخشده یا بریانشده اشاره میکند. با این حال، بریانی امروزی پاکستان در طول زمان تحت تأثیر سنتهای آشپزی جنوب آسیا شکل گرفته و در بسیاری از انواع آن از ادویههای تند، گوجهفرنگی، پیاز و گوشت مزهدارشده استفاده میشود.
در ایران، غذاهای برنجی معطر مانند زرشکپلو و باقالیپلو از نظر اهمیت فرهنگی و جایگاه در سفره، قابل مقایسه با بریانی پاکستان هستند؛ اما نباید آنها را از نظر ترکیب و روش تهیه یک غذای واحد دانست.
۱.۳. کوفته (Kofta / Koofteh)

کوفته از دیگر غذاهایی است که در هر دو کشور با نامی یکسان یا مشابه شناخته میشود.
در ایران، کوفته یا «کوفتهتبریزی» از غذاهای سنتی شناختهشده است. کوفته ایرانی میتواند با گوشت، لپه، برنج، سبزیهای معطر و ادویه تهیه شود و در برخی انواع آن از آلو، زرشک یا مواد دیگر بهعنوان مغز استفاده میشود.
در پاکستان، کوفته معمولاً به گلولههای گوشت چرخکرده گفته میشود که در سس یا کاری پخته میشوند. این غذا در بسیاری از خانوادههای پاکستانی رایج است.
واژه فارسی «کوفته» با واژه «کوفته» در زبان فارسی ایران و اصطلاح «کوفتِه» (Koofteh) مرتبط است. با وجود تفاوت در شکل و شیوه سرو، هر دو غذا بر پایه گوشت چرخکرده یا مواد کوبیدهشده تهیه میشوند و نشاندهنده اشتراکات آشپزی دو کشور هستند.
۱.۴. قورمه (Qorma / Korma)

قورمه یا کورما از غذاهای گوشتی شناختهشده در پاکستان است که معمولاً با گوشت، ماست، پیاز، روغن یا روغن حیوانی و ترکیبی از ادویهها تهیه میشود. پخت آرام گوشت در سس غلیظ، از ویژگیهای این غذاست.
در سنت آشپزی ایران نیز اصطلاح «قورمه» در نام و شیوه تهیه برخی غذاها دیده میشود؛ از جمله قورمهسبزی که از سبزیهای معطر، لوبیا، گوشت و لیموعمانی تهیه میشود. با این حال، قورمهسبزی ایرانی با قورمه یا کورمای گوشتی پاکستان یک غذا نیست و تفاوتهای مهمی در مواد اولیه و روش پخت دارد.
بنابراین، شباهت نامها و برخی اصول پخت، لزوماً به معنای یکسان بودن این غذاها نیست.
۱.۵. حلیم (Haleem / Haleesa)

حلیم در ایران و پاکستان غذایی شناختهشده است که معمولاً از ترکیب غلات، حبوبات و گوشت تهیه میشود و با پخت طولانی، بافتی نرم و غلیظ پیدا میکند.
در پاکستان، حلیم از گوشت، گندم، عدس و سایر حبوبات تهیه میشود و در برخی مناطق با روغن، پیاز سرخشده، لیمو و ادویه سرو میگردد.
در ایران نیز حلیم، بهویژه حلیم گندم، از غذاهای سنتی و محبوب است که اغلب در وعده صبحانه یا مناسبتهای خاص مصرف میشود. نوع ایرانی معمولاً با گندم و گوشت تهیه میشود و ممکن است با دارچین، شکر یا نمک سرو شود.
حلیم پاکستان با غذای ایرانیـفارسی «حلیسه» مرتبط دانسته شده است. این ارتباط تاریخی بهعنوان یکی از نمونههای انتقال سنتهای غذایی میان ایران و جنوب آسیا مطرح میشود؛ هرچند شکل امروزی حلیم در هر کشور ویژگیهای محلی خود را دارد.
۱.۶. کباب و کباب سیخی

کباب از مهمترین غذاهای مشترک ایران و پاکستان است. در هر دو کشور، گوشت گوسفند، بره یا گاو و گاهی مرغ روی آتش یا زغال کباب میشود.
در ایران، کباب کوبیده از معروفترین انواع کباب است که معمولاً از گوشت چرخکرده، پیاز و ادویه تهیه میشود. کباب برگ و جوجهکباب نیز از انواع شناختهشده کباب ایرانی هستند.
در پاکستان، کباب سیخی (Seekh Kebab) و انواع کباب گوشت چرخکرده بسیار رایجاند. در بسیاری از مناطق، کبابها با فلفل، ادویههای تند و ترکیبات مختلف مزهدار میشوند.
اگرچه اصل کبابکردن و استفاده از گوشت مزهدارشده در هر دو کشور مشترک است، کبابهای ایرانی اغلب بر طعم گوشت، زعفران، پیاز و سماق تأکید دارند؛ در حالی که بسیاری از انواع پاکستانی طعم تندتر و ادویههای قویتری دارند.
۱.۷. سمبوسه (Samosa / Sambosa)

سمبوسه یکی از میانوعدههای محبوب پاکستان است که معمولاً به شکل مثلثی تهیه میشود و داخل آن با سیبزمینی، نخود، گوشت یا ترکیبی از این مواد پر میگردد.
در روایت تاریخی ارائهشده، این خوراک با نوعی غذای خاورمیانهای و ایرانیِ قرون میانه به نام «سمبوسا» (Sambosa) مرتبط دانسته شده است. این غذا در مسیرهای تجاری و فرهنگی به سوی شرق گسترش یافته و در مناطق مختلف، از جمله جنوب آسیا، شکلهای محلی پیدا کرده است.
در ایران نیز انواع خوراکهای خمیری و میانوعدههای پرشده وجود دارند، اما سمبوسه در شکل و شیوه رایج امروزی خود، بهویژه در مناطق جنوبی ایران و پاکستان، ویژگیهای محلی متفاوتی دارد.
۲. شیرینیها و دسرهای مشترک
۲.۱. فالوده ایران و فالودا پاکستان (Faloodeh / Falooda)

فالوده از نمونههای برجسته اشتراکات فرهنگی میان ایران و پاکستان است.
فالوده ایرانی دسری خنک است که معمولاً از رشتههای نازک نشاستهای، شربت، گلاب و گاهی آبلیمو تهیه میشود. فالوده شیرازی از انواع مشهور آن است و معمولاً همراه با آبلیمو یا بستنی سرو میشود.
در پاکستان، فالودا (Falooda) نیز دسری سرد و شیرین است که ممکن است شامل رشتههای نازک، شیر، شربت، دانههای ریحان، بستنی و مواد شیرین دیگر باشد.
فالودا با سنت دسرهای ایرانی و فارسی مرتبط است. با وجود شباهت نام و استفاده از رشتههای نازک، فالوده ایرانی و فالودای پاکستانی در ترکیب، بافت و شیوه سرو تفاوت دارند.
۲.۲. زولبیا در ایران و جلبی در پاکستان (Zoolbia / Jalebi)

زولبیا و جلبی از شیرینیهای شناختهشده ایران و پاکستان هستند که از نظر ظاهر و روش تهیه شباهت زیادی دارند.
در ایران، زولبیا معمولاً از خمیری تهیه میشود که به شکل شبکهای یا مارپیچی در روغن سرخ شده و سپس در شربت شیرین قرار میگیرد. این شیرینی بهویژه در ماه رمضان و در کنار بامیه مصرف میشود.
در پاکستان، جلبی (Jalebi) نیز شیرینیای مارپیچی است که پس از سرخشدن در شربت شکر قرار میگیرد. جلبی در بازارها، شیرینیفروشیها و مناسبتهای مختلف عرضه میشود.
زولبیا و جلبی بهعنوان دو نوع شیرینی مرتبط با یک سنت غذایی مشترک معرفی می شوند. شباهت شکل، شربت شیرین و روش سرخکردن، پیوند آشپزی این دو منطقه را نشان میدهد؛ هرچند دستور تهیه و بافت نهایی آنها ممکن است متفاوت باشد.
۳. نوشیدنیها و فرهنگ پذیرایی
نمونههای مشخصی از نوشیدنیهای ایرانی و پاکستانی که دقیقاً نام یکسانی داشته باشند، معرفی نشده است. با این حال، فرهنگ نوشیدن چای در هر دو کشور اهمیت فراوانی دارد.

در پاکستان، چای شیری یا چای با شیر و شکر بخش مهمی از پذیرایی روزمره است. در ایران نیز چای از نوشیدنیهای اصلی پذیرایی به شمار میرود و معمولاً در طول روز و در دیدارهای خانوادگی و اجتماعی مصرف میشود.

با وجود تفاوت در شیوه دمکردن و سرو، چای در هر دو کشور تنها یک نوشیدنی نیست؛ بلکه بخشی از مهماننوازی، تعاملات اجتماعی و زندگی روزمره محسوب میشود.
۴. شباهتها و تفاوتهای آشپزی ایران و پاکستان
با وجود اشتراک در نام برخی غذاها، تفاوتهایی میان سنتهای آشپزی دو کشور وجود دارد.
آشپزی پاکستان: در بسیاری از غذاهای پاکستانی، فلفل، ادویههای ترکیبی، زیره و پایههای ادویهای سرخشده کاربرد گستردهای دارند. بریانی، قورمه، حلیم و کبابهای پاکستانی اغلب طعم قوی و ادویهدار دارند. تنوع منطقهای پنجاب، سند، بلوچستان و مناطق پشتوننشین نیز به گوناگونی غذاهای این کشور افزوده است.
آشپزی ایران: در آشپزی ایرانی، تعادل عطرها و مزهها اهمیت ویژهای دارد. زعفران، سبزیهای معطر، لیموعمانی، دارچین، گلاب، انار و میوههای خشک در بسیاری از غذاها استفاده میشوند. ترکیب مزههای ترش، شیرین و معطر در خورشهایی مانند قورمهسبزی و فسنجان، از ویژگیهای شناختهشده آشپزی ایرانی است.
برنج: هر دو کشور به برنج اهمیت میدهند. در ایران، کیفیت پخت، جدا ماندن دانهها و تهدیگ اهمیت زیادی دارد. در پاکستان، پولائو و بریانی از غذاهای مهم برنجی هستند و در بسیاری از انواع آنها از لایهبندی برنج، گوشت و ادویه استفاده میشود.
شیرینیها: در هر دو کشور، شیرینیهای تهیهشده با شربت، شکر و مواد معطر محبوباند. زولبیا و جلبی نمونهای روشن از این شباهت هستند. فالوده و فالودا نیز با وجود تفاوت در ترکیبات، از نظر نام و استفاده از رشتههای نازک به یکدیگر نزدیکاند.
۵. اهمیت تاریخی و فرهنگی غذاهای مشترک
شباهت غذاها و نامهای آنها را میتوان در چارچوب ارتباطات تاریخی ایران و منطقهای که امروزه پاکستان نام دارد، بررسی کرد. تجارت، مهاجرت، رفتوآمدهای فرهنگی و تأثیر حکومتهای تاریخی، از جمله مغولان، در انتقال مواد غذایی، دستورهای پخت و واژگان مرتبط با غذا نقش داشتهاند.
زبان فارسی نیز در تاریخ فرهنگی بخشهایی از جنوب آسیا جایگاه مهمی داشته است. این ارتباطات زبانی و فرهنگی در برخی نامهای غذایی و اصطلاحات آشپزی بازتاب یافتهاند.
با این حال، نباید هر شباهت غذایی را به یک منشأ قطعی نسبت داد. برخی غذاها در طول قرنها در چندین منطقه گسترش یافتهاند و در هر جامعه با مواد اولیه، ذائقه و سنتهای محلی سازگار شدهاند. بنابراین، شباهت نام یا روش پخت میتواند نشانهای از ارتباط فرهنگی باشد، اما بهتنهایی منشأ تاریخی دقیق یک غذا را اثبات نمیکند.
نتیجهگیری
غذاهای مشترک ایران و پاکستان بخشی از میراث فرهنگی و تاریخی پیونددهنده دو ملت هستند. پلو و پولائو، بریانی، کوفته، قورمه، حلیم، کباب و سمبوسه، در کنار شیرینیهایی مانند فالوده و فالودا و زولبیا و جلبی، نمونههایی از این پیوندها به شمار میروند.
در عین حال، هر یک از این غذاها در ایران و پاکستان ویژگیهای محلی خود را پیدا کرده است. آشپزی پاکستان در بسیاری از موارد بر ادویههای قویتر و طعمهای تندتر تأکید دارد، در حالی که آشپزی ایران اغلب بر تعادل عطرها، سبزیهای معطر، زعفران و ترکیب مزههای ترش و شیرین تکیه میکند.
بررسی این غذاها نشان میدهد که سنتهای غذایی تنها مجموعهای از دستورهای پخت نیستند؛ بلکه بخشی از تاریخ، زبان، مهماننوازی و هویت فرهنگی ملتها را بازتاب میدهند. شناخت غذاهای مشترک ایران و پاکستان میتواند راهی برای درک بهتر پیوندهای تاریخی و فرهنگی دو کشور و تقویت شناخت متقابل میان مردم آنها باشد.
منابع:
https://www.quora.com/Is-Pakistani-and-Iranian-cuisine-similar
نظر شما