-
نتایج یک نظر سنجی :جوانان به مسیر اروپایی صربستان اعتماد ندارند
جوانان به مسیر اروپایی صربستان اعتماد ندارند
جوانان صربستان بیش از گذشته به روند پیوستن کشور به اتحادیه اروپا بیاعتماد شدهاند؛ آنها اروپا را بهعنوان ارزش میپذیرند، اما ادغام را کند، مبهم و بدون حمایت کافی اتحادیه اروپا میدانند—بهویژه در واکنش به اعتراضات دانشجویی. نارضایتی از وضعیت سیاسی و اقتصادی داخلی و کمبود اطلاعات مستقیم از…
-
بحران استحاله فرهنگی در بالکان
روزنامه «پولیتیکا»: هشدار خلیلویچ نسبت به بحران استحاله فرهنگی بالکان مقاله دکتر سعید خلیلویچ، پژوهشگر مرکز علوم دینی «قم» در بلگراد، با موضوع بحران استحاله فرهنگی بالکان، در تاریخ 3 دسامبر 2025، در روزنامه صربستانی «پولیتیکا» منتشر شد.
-
دیدگاههای اندیشمند برجسته مسلمان صرب در باره فلسطین
فلسطین از نگاه یک اندیشمند صرب
دکتر ایوان ایوب کوستیچ اسلامشناس و اندیشمند علوم سیاسی صرب در گفتوگو با مجله Stav، درباره موضوع به رسمیت شناختن دولت فلسطین، نسلکشی علیه مردم فلسطین و زمینه استعماری گستردهتر درگیری خاورمیانه سخن گفت. او در این مصاحبه مجموعهای از تحلیلهای بسیار مهم و نقدهای تند نسبت به ریاکاری ژئوپولیتیکی…
-
کنفرانس جهانی علم و هنر برای پایداری، ۲۲ تا ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۵ بلگراد
کنفرانس جهانی علم و هنر برای پایداری، که ۲۲ تا ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۵ در بلگراد برگزار میشود، اولین کنفرانس در چارچوب برنامه EHC-WAAS و رویداد شاخص IDSSD است. اهداف کنفرانس عبارتند از: شنیدن سخنان افراد برجسته در رشتههای مختلف علم و هنر، ایجاد تعاملات مفید بین آنها و نتیجهگیری از این تعاملات برای…
-
نسخههای خطی شرقی در کتابخانه دانشگاهی سوِتُزار مارکوویچ Svetozar Marković بلگراد
کتابخانه دانشگاهی Svetozar Marković“«سویتوزار مارکوویچ» دربلگراد، صربستان، یکی ازپیشگامان دیجیتالسازی میراث فرهنگی در منطقه بالکان است. این کتابخانه با بیش از ۱٫۵ میلیون مدرک، شامل مجموعهای غنی از نسخههای خطی شرقی، متون قدیمی و نادر، پایاننامههای دکتری، و نشریات تاریخی است. از سال ۲۰۰۸،…
-
تحلیل نسبت قدرت و آزادی در دین و علم مدرن
سعید خلیلویچ مدیر و پژوهشگر مرکز علوم دینی «قم» در بلگراد در پادکست مشهور که به موضوعات فلسفی در صربستان اختصاص دارد، به تحلیل نسبت قدرت و آزادی در دین و علم مدرن پرداخت. این برنامه در دو هفته نخست، بیش از سیزده هزار بازدید داشته است.