جامعه و فرهنگ

جادوگری در زیمبابو

جادوگری در زیمبابو

افزایش موارد اتهامی مربوط به جادوگری در زیمبابوه نشان‌دهنده باور مردم به این نظام اعتقادی بازمانده از دوران حجر است. در زیمبابوه، اتکا به شیوه‌های سنتی غیبی و ماورایی رو به افزایش به نظر می‌رسد. بسیاری از زیمبابوه‌ای‌ها، به‌ویژه آنان که در مناطق روستایی بزرگ شده‌اند، کنار گذاشتن باور به وجود جادوگری را دشوار می‌یابند

دین سنتی آفریقایی زیمبابوه و مؤلفه‌های آن

دین سنتی در زیمبابوه

پایه‌های دین سنتی آفریقایی، که دینی بومی است و مردم زیمبابوه حتی پیش از ورود استعمار و مدرنیزاسیون از آن پیروی می‌کردند، صرفاً بر ایمان پایدار نیاکان سیاه‌پوست «بومی» آفریقا استوار بوده و به‌عنوان امری مقدس حفظ می‌شد. - ایمان و باور African Traditional Religion یا ATR دین سنتی آفریقایی- مردمان بومی آفریقا است که زیمبابوه‌ای‌ها را نیز دربر می‌گیرد. بیشتر جوامع آفریقای جنوب صحرای بزرگ این دین را دنبال می‌کنند، در حالی که اسلام دین غالب در شمال آفریقا است.

دیدگاه اینفلوئنسرها و فعالان فرهنگی-رسانه‌ای چین درباره تجاوز آمریکا و رژیم صهیونیستی به ایران

همزمان با آغاز حملات گسترده آمریکا و رژیم صهیونیستی به ایران و شهادت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر شهید و معظم انقلاب اسلامی، طیف گسترده‌ای از اینفلوئنسرها، استادان دانشگاه، تحلیلگران سیاسی و فعالان رسانه‌ای چین به ابراز دیدگاه‌های خود پرداختند.

تحلیل تطبیقی افکارعمومی و نخبگان چین و جهان در موضوع جنگ آمریکا و رژیم اسرائیل علیه جمهوری اسلامی ایران

در غیاب نظرسنجی‌های مستقل و معتبر بین‌المللی در چین درباره جنگ اخیر آمریکا و رژیم اسرائیل علیه ایران (بازه ۲۸ فوریه تا ۱۴ آوریل ۲۰۲۶)، تحلیل حاضر بر دو منبع اصلی استوار است: نخست، تحلیل‌های اندیشکده‌ای و اظهارات رسمی مقامات چین که نگرانی‌های راهبردی و اقتصادی نخبگان را منعکس می‌کند؛ دوم، نظرسنجی‌های معتبر در کشورهای غربی و منطقه که تصویری روشن از افول حمایت عمومی از جنگ در سطح جهانی ارائه می‌دهد.

ایران، چین و بازتعریف جایگاه رقبای فرهنگی-اقتصادی

سال ۲۰۲۶، چین را در کانون یک بحران ساختاری قرار داده که جنگ تحمیلی علیه ایران (آغازشده از نهم اسفند 1404برابر با 28 فوریه) و بسته‌شدن تنگه هرمز ستون فقرات آن است. در این بستر، پکن با موجی بی‌سابقه از دیپلماسی سران (بیش از ۱۰ مقام ارشد در چهار ماه) خود را نه فقط به عنوان قدرت اقتصادی، بلکه به عنوان میانجی‌گر اجباری معرفی می‌کند؛ میانجی‌گری‌ای که منافعش با ایران در تقابل‌های آشکار و پنهانی قرار گرفته است.

آیا یک تمدن احیاشده، نئوامپریالیسم غرب را تضعیف کرده است؟

آیا یک تمدن احیاشده ، غرب را تضعیف کرده است؟

پس از دهه‌ها (و حتی اگر از دوران استعمار حساب کنیم، قرن‌ها) که ایرانِ پارس توسط رهبران پیاپی ایالات متحده «وحشی»، «شرور» و «غیرمتمدن» نامیده می‌شد، هفته گذشته جهان ناگهان شنید که «رهبر کنونی جهان آزاد» از ایران به‌عنوان یک تمدن یاد کرد. تناقض تلخ در آن پیام مشهور (و در عین حال افشاگرانه) رئیس‌جمهور آمریکا، دونالد ترامپ، این است که ایالات متحده درست در لحظه‌ای که ایران را به نابودی عامدانه و نسل‌کشی تهدید می‌کند، سرانجام به اعتبار فرهنگی آن اذعان کرده است.

سعدی در چین

شباهت‌های سعدی و کنفوسیوس: هر دو متفکر و مصلح اجتماعی، به تعلیم و تربیت اخلاقی و رفتارشناسی مردمان، توجه داشته و می­ خواسته‌اند شیوه ای درخور برای زندگی بهتر به مردم نشان دهند. سخنان تابناک و خردورزانۀ هر دو در چین و ایران، ضرب المثل جاری و ساری شده اند و هریک، درس ژرف و شگرف زندگی ­اند. هر دو بر آن بودند که سیاست را بر پایه ­های استوار اخلاق بنا کنند و این دو را به نحوی با هم آشتی دهند. نگرش کنفوسیوس البته در این زمینه، بیشتر اجتماعی و متوجه اصلاح نهادها و ساختار سیاسی است؛ اما سعدی، بیشتر به تربیت یکایک افراد نظر دارد و برای اصلاح فرمانروایان، پندها و اندرزهای والا و شیوایش را به زیباترین و تأثیرگذارترین شکل و شمایل، در لابه­لای داستان­ها و حکایت­ها عرضه می­دارد و با آوردن نمونه ­هایی، عاقبت اندیشی را فرایاد می­آورد

در موضوع جنگ آمریکا و رژیم اسرائیل علیه جمهوری اسلامی ایران (فوریه-آوریل ۲۰۲۶)

جنگ علیه ایران از نگاه دیگران

در غیاب نظرسنجی‌های مستقل و معتبر بین‌المللی در چین درباره جنگ اخیر آمریکا و رژیم اسرائیل علیه ایران (بازه ۲۸ فوریه تا ۱۴ آوریل ۲۰۲۶)، تحلیل حاضر بر دو منبع اصلی استوار است: نخست، تحلیل‌های اندیشکده‌ای و اظهارات رسمی مقامات چین که نگرانی‌های راهبردی و اقتصادی نخبگان را منعکس می‌کند؛ دوم، نظرسنجی‌های معتبر در کشورهای غربی و منطقه که تصویری روشن از افول حمایت عمومی از جنگ در سطح جهانی ارائه می‌دهد. به دلیل ماهیت کنترل‌شده فضای اطلاعاتی و محدودیت‌های سیاسی، مراکز تحقیقاتی مانند پیو (Pew) یا ایپسوس (Ipsos) که در غرب فعالیت می‌کنند، در سرزمین اصلی چین امکان اجرای نظرسنجی‌های آزادانه درباره سیاست خارجی را ندارند. بنابراین، آنچه در چین موجود است، داده‌های افکارسنجی عمومی نیست، بلکه تحلیل‌های نخبگان و مواضع رسمی مقامات است.

جنگ با ایران و فروپاشی نظم جهانی

جهان امروز در میانه یک دوره گذار عمیق و پرآشوب قرار گرفته است؛ دوره‌ای که با عدم قطعیت، بی‌ثباتی و تغییرات ساختاری گسترده در نظم بین‌الملل همراه است. نظمی که طی دهه‌های گذشته بر پایه هژمونی ایالات متحده شکل گرفته بود، اکنون نشانه‌های آشکار زوال را بروز می‌دهد، در حالی که نظم جدیدی هنوز به‌طور کامل متولد نشده است. در چنین شرایطی، همان‌گونه که آنتونیو گرامشی اشاره می‌کند، «در فاصله میان مرگ نظم قدیم و تولد نظم جدید، نشانه‌های بیمارگونه در سیاست جهانی ظاهر می‌شوند.» جنگ علیه ایران را باید دقیقاً در همین چارچوب فهمید: نه صرفاً یک بحران منطقه‌ای، بلکه نشانه‌ای از یک دگرگونی عمیق در ساختار قدرت جهانی.

بنگالی‌ها حتی در میان شادی‌های خود نیز از درد مردم فلسطین و ایران غمگین هستند

بنگلادشی ها در عیدشان به یاد ایران بودند

جشن سنتی «پوهه لا بویشاخ» بنگال است و در همه‌جا صدای دهل و طبل به گوش می‌رسد. در دست‌ها کوزه‌های رنگارنگِ تزئینی و بر لب‌ها نوید آغاز سال نو بنگالی است. اما راهپیمایی بویشاخیِ امسال در داکا، پایتخت، تنها به یک جشن محدود نشده؛ بلکه به فریادی از نای وجدان جهانی تبدیل شده است. در میان رنگ‌های زرد و سرخِ این جشن سنتی، این‌بار آهی عمیق برای کودکان فلسطینی و ایرانی نیز از دل ها برآمده است.

تحلیل تطبیقی افکارعمومی و نخبگان چین و جهان در موضوع جنگ آمریکا و رژیم اسرائیل

تحلیل افکارعمومی و نخبگان چین و جهان درموضوع جنگ علیه ایران

در غیاب نظرسنجی‌های مستقل و معتبر بین‌المللی در چین درباره جنگ اخیر آمریکا و اسرائیل علیه ایران (بازه ۲۸ فوریه تا ۱۴ آوریل ۲۰۲۶)، تحلیل حاضر بر دو منبع اصلی استوار است: نخست، تحلیل‌های اندیشکده‌ای و اظهارات رسمی مقامات چین که نگرانی‌های راهبردی و اقتصادی نخبگان را منعکس می‌کند؛ دوم، نظرسنجی‌های معتبر در کشورهای غربی و منطقه که تصویری روشن از افول حمایت عمومی از جنگ در سطح جهانی ارائه می‌دهد.

روابط زیمبابوه و ایران در قرن بیست‌ویکم

روابط ایران و زیمبابوه

قرن بیست‌ویکم شاهد تشدید روابط میان زیمبابوه و جمهوری اسلامی ایران بوده است. این تشدید روابط به تأسیس سفارت زیمبابوه در تهران در سال ۲۰۰۳ انجامید. هر دو کشور دشمن مشترکی در غرب دارند. فشاری که دو کشور از سوی غرب متحمل شده‌اند، موجب تقویت روابط دوجانبه میان آن‌ها شده است