یکی از موضوعات داغ امروزه،قانون جدید هند است که در هردو مجلس بالا و پایین پارلمان (راجیا سابا و لوک سابا) این کشور تصویب شد و سپس توسط رئیس جمهور هم مهر و امضاء شد.به گفته امیت شاه - وزیر کشور هند- با کمک این قانون به مهاجرانی چون هندو، سیک، مسیحی، بودایی، جین، پارسی(زرتشتی)(به جز مسلمانان) از سه کشور همسایه افغانستان، بنگلادش و پاکستان تابعیت هندی داده می شود؛ پس از این اعلامیه در روزهای اخیر اعتراضات گسترده ای در سراسر هند علیه این لایحه رخ داده است.

طبق پوشش رسانه های هند، این لایحه؛ انتقادات شدیدی را به خاطر ماهیت فرقه‌ای تاکید بر حذف مسلمانان همراه خود داشه است، درحالیکه امیت شاه، وزیر کشور هند چنین اتهاماتی را رد کرده است.

این لایحه به دنبال اصلاح قانون شهروندی تصویب شده در سال ۱۹۵۵م است تا مهاجران غیرقانونی هندو، سیک، بودایی، جین، پارسی(زرتشتی) و مسیحی از  کشورهای افغانستان، بنگلادش و پاکستان  بتوانند تابعیت هندی دریافت کنند. پیش از این، قانون شهروندی هند، شرایط خاصی را برای افراد متقاضی دریافت تابعیت هندیتعریف کرده بود، اما در لایحه جدید عمده آن شرایط حذف و یا تغییر کرده‌ اند و فرد متقاضی تنها با ۵ سال حضور در هند می تواند برای دریافت تابعیت این کشور اقدام کند.

این لایحه به دنبال معرفی سلسله مراتب شهروندی است. بر این اساس، برخی از مهاجران غیرقانونی بر اساس دین آنها، در مقایسه با سایر افراد در اولویت قرار می گیرند. درحالیکه سیاستمداران حزب مخالف، نخبگان و دانشوران منتقدمعتقدند این لایحه،متعارض با ماده ۱۴ قانون اساسی هند است که تضمین کننده حق برابری سایر شهروندان این مملکت است.

این لایحه به دنبال تحریف در تعریف «مهاجران غیرقانونی» صرفاً بر اساس دین آن هاست. برای مثال، این لایحه قصد دارد قانون بیگانگان(تصویب شده در سال  ۱۹۴۶م) و قانون گذرنامه (ورود به هند، ۱۹۲۰م)  را تغییر دهد. در حال حاضر این دو قانون ، دولت مرکزی را ملزم می کنند تا مهاجران غیرقانونی صرفنظر از ملیت و دین آنها را از هند اخراج کند. اما لایحه جدید به افراد متعلق به شش مذهب اشاره شده با اولویت هندویی امتیازات ویژه ای می دهد تا حتی در صورت ورود غیر قانونی به هند بتوانند در این کشور به زندگی خود ادامه دهند. طبقاظهار نظر منتقدان، هدف  اشاره نشده در ارائه این لایحه به طور رسمی تبدیل هند به کشور هندوها است. همانگونه که  طرح های استعماری و صهیونیستی در فلسطین برای تبدیل این کشور به میهن جهانی یهودیان اجرایی شدند.

همچنین مردم در ایالت های شمال شرقی هند چون گوهاتی در ایالت آسام که تعداد زیادی از مهاجران بنگلادشی در آنها زندگی می کنند، معتقدند که این لایحه سبب نابودی فرهنگ محلی در این ایالت ها و نفوذ هرچه بیشتر مهاجران در این مناطق می شود.

امیت شاه وزیر کشور هند در پارلمان این کشور اعلام کردکه مسلمانان روهینگیا هیچگاه به عنوان شهروند هند پذیرفته نخواهند شد. آنها از طریق بنگلادش به خاک هند نفوذ کرده اند. مسلمانان روهینگیا متعلق به کشور میانمار هستند.شایان ذکر است که این اظهارات آمیت شاه در طول معرفی لایحه شهروندی هند در پارلمان این کشور به طور زنده از طریق تلویزیون های مختلف منتشر شد.

البته تصویب این قانون توسط مجلس نمایندگان، اعتراضاتی را نیز در پی داشته است. سازمان دانشجویان هشت ایالت شمال شرقی از ساعت 5 صبح امروز سه شنبه به وقت محلی دست به اعتراض زده و دروس شان را تعطیل کرده اند.

آنها با این قانون مخالفت کرده و باور دارند که این کار باعث آمدن تعداد بیشتری از مهاجران به منطقه مرزی شده و از لحاظ فرهنگی و سیاسی بر مردم بومی این مناطق اثر می گذارد. شمار زیادی از مهاجران به گونه غیرقانونی از بنگلادش وارد مناطق شمال شرقی هند می شوند. اکنون دولت سعی دارد که به مهاجران هند و برخی اقلیت های دیگر مذهبی حق شهروندی عطا کند.

رهبر اتحادیه دانشجویان ایالت آسام گفته است: «چگونه می توانید بر اساس دین تابعیت اعطا کنید؟

معترضان در ایالت آسام با آتش زدن لاستیک های ماشین و نشستن در خیایان، آمد و رفت را در سراسر این ایالت مختل کردندو همچنین تصویرهای رهبران حزب حاکم بی. جی.پی به شمول نخست وزیر نارندرا مودی، امیت شاه وزیر کشور و سروزیر ایالت آسام را به آتش کشیدند.

کمیسیون آزادی مذهبی بین المللی آمریکانیز از هند در مورد آزادی مذهبی انتقاد کرده و از دولت ترامپ خواسته است در صورت تصویب لایحه شهروندی بحث برانگیز در پارلمان هند، برخی از وزرای کابینه ذیربط هند را تحریم کند.

عمران خان نخست وزیر پاکستان نیز این مصوبه را مورد انتقاد قرار داده و آن را "نقض کامل اعلامیه جهانی حقوق بشر و سایر میثاق های بین المللی" توصیف کرده. او گفت: این لایحه مغایر با چندین توافق نامه دو جانبه است.

نخست وزیر ، عمران خان ، در توئیتی ، این لایحه را محکوم کرد و گفت که این بخشی از "طراحی توسعه طلبی" است.

کارشناسان و دیپلمات های پیشین هند، معتقدند امروزه، ما باید توجه بین المللی و واکنش آنها به تحولات ، حتی اگر آنها مربوط به مسائل داخلی ما باشند ، را مورد توجه قرار دهیم..

اعتراضات اخیر علیه قانون جدید حق شهروندی در هند به ناآرامی‌های زیادی منجر شده است. مسئولان بیمارستان‌ها از دست‌کم 200 و اندی زخمی خبر داده‌اند. در این قانون تسهیلات دریافت تابعیت هندی برای مسلمانان مهاجر در نظر گرفته نشده است.

موج اعتراضات اخیر به قانون جدید شهروندی هند که براساس مذهب تنظیم شده به دانشگاه‌ها رسیده و علاوه بر دانشگاه ملی اسلامی دهلی و دانشگاه اسلامی علیگره کمابیش 20 دانشگاه سراسر کشور در شهر های چون لکهنو، حیدرآباد و پونه در حال افزایش است. نیروهای امنیتی و پلیس هند با استفاده از باتوم و ماشین‌ها آب‌پاش و شلیک گاز اشک‌آور سعی کردند تظاهرات دانشجویان در مقابل دانشگاه جامعه ملیه اسلامی در دهلی نو را متفرق کنند.

روز یکشنبه هفته جاری نیروهای پلیس در شهر دهلی وارد محوطه دانشگاه جامعه ملیه اسلامیه شده و برای متفرق کردن دانشجویان گاز اشک آور شلیک کردند در این تظاهرات 200 نفر زخمی شدند.

نارندرا مودی، نخست وزیر هند در توئیتی ضمن محکوم کردن تظاهرات گفت:«بحث و اختلاف نظر بخش حیاتی از دمکراسی است ولی آسیب زدن به اموال عمومی و مختل کردن روال معمولی زندگی هیچگاه منش ما نبوده است.»

 ناگفته نماند که روز یکشنبه در شهر دهلی تعدادی از خودروها مورد حمله قرار گرفته و اتوبوس های شبکه حمل و نقل عمومی به آتش کشیده شدند.

رییس دانشگاه جامعه ملیه اسلامیه خواستار تحقیق در مورد ورود نیروهای پلیس به محوطه این دانشگاه شد و گفته است او این مسئله را تا دادگاه و وزارتخانه ذیربط می برد. درخور ذکر است که طبق قانون، بدون اجازه مدیریت دانشگاه پلیس در هیچ شرایطی حق ورود در محوطه دانشگاهی در هند را ندارد. البته سخنگوی پلیس دهلی گفته است که در وضع اضطراری ما حق ورود به همه جا را داریم.

البته از نظر مسلمانان این کشور از لغو خودمحوری منطقه کشمیر تا حکم اخیر بالاترین دستگاه قضایی هند برای ساختن یک معبد در محل مسجد بابریو سپس تصویب چنین قانونی بخشی از برنامه های دولت فعلی در راستای برتری دادن به اکثریت افراط گرای هندوها است تا بتوانند تا مدت مدیدی حاکمیت خود را بر این کشور محرز کنند.